Apuntes para mis hijos

Este ensayo aborda el análisis de la narrativa de Juan Pedro Aparicio (León, 1941), desde la gestación de sus primeros cuentos a finales de los años sesenta, hasta la publicación de ’La gran Bruma’ en el año 2001. Aparicio pertenece a una generación de escritores ya consolidada en el ámbito literario español que se abrió camino en los complejos años de la transición con unas propuestas nuevas que revisaban, tanto el realismo de la posguerra, como la vanguardia experimental. De la mano de su maestro Sabino Ordás, Aparicio ha ensayado una narrativa exigente y siempre renovada...

Os tres primeiros poemarios de Cunqueiro, o triunfo definitivo da modernidade na poesía galega Nestes poemarios o autor soubo conxugar o pulo creador das vangardas de principios do século XX coa inspiración herdada da poesía galego-portuguesa. A carón do simbólico e ousado itinerario de Mar ao norde, a perfección anovadora de Poemas do si e noncompleméntase coa audaz recreación da tradición medieval en Cantiga nova que se chama riveira. Poesía escrita, por outra banda, en plena Segunda República, cando a cultura galega gozaba dun esperanzado período de esplendor.

Este libro, titulado: Teoría de la compensación social, es una aproximación muy profunda a los fundamentos que rigen las asociaciones de todos los seres vivos. A diferencia de la sociología habitual, que es una ciencia específica de los seres humanos, en esta obra se aborda un estudio interdisciplinar y comparado que abarca los principios asociativos de todos los seres vivos, desde las bacterias a los grandes sistemas ecológicos o las grandes civilizaciones humanas. Todos los seres vivientes que existen en la naturaleza participan de la sociabilidad, bien sea, por la composición de sus ...

Annotation. En esta comedia Leonor pretende recobrar su honra ante don Juan. Éste le ha prometido matrimonio y no ha cumplido su promesa. En venganza Leonor se viste con atuendos masculinos, técnica común en el teatro de su tiempo, se oculta bajo el falso nombre de Leonardo, y persigue a don Juan. Ana Caro critica las costumbres de su época y la posición que ocupan las mujeres en el orden social, y parodia el mito erótico de don Juan ridiculizándolo.