Biblioteca feminista

Florencia Abbate es una destacada escritora, poeta y periodista argentina, nacida en Buenos Aires en 1973. Abbate ha construido una sólida carrera literaria, caracterizada por su aguda mirada crítica hacia la sociedad contemporánea y el papel de la mujer en la literatura y la vida cotidiana.

Desde joven, Abbate mostró un interés profundo por la literatura. Estudió Letras en la Universidad de Buenos Aires, donde absorbió influencias de diversos autores y corrientes literarias. Su escritura se ha nutrido de estas experiencias académicas y de su entorno urbano, lo que le ha permitido desarrollar un estilo único y personal.

Entre sus obras más conocidas se encuentran "Las cosas que perdimos en el fuego", que refleja la incertidumbre y la lucha del individuo en un mundo cada vez más complejo, y "Los peligros de fumar en la cama", donde aborda temas de identidad y memoria. Su prosa es a menudo poética, cargada de emociones y reflexiones sobre la vida moderna.

Abbate también se ha destacado en el ámbito del periodismo, colaborando con diversas publicaciones locales e internacionales. Sus artículos abordan temas de interés social, en particular aquellos que afectan a las mujeres y las minorías. Su voz crítica y su compromiso con la justicia social han hecho de ella una referente en el pensamiento contemporáneo argentino.

En su trayectoria, ha participado en numerosos talleres y conferencias literarias, donde ha compartido su visión sobre el arte de escribir y la importancia de la literatura en la construcción de identidades. Abbate también ha sido una ferviente defensora de la literatura como medio de cambio y reflexión social.

A lo largo de su carrera, Florencia Abbate ha recibido varios premios y reconocimientos que destacan su contribución al mundo literario. Su obra sigue inspirando a nuevas generaciones de escritores y lectores, convirtiéndola en una figura esencial de la literatura argentina contemporánea.

En resumen, la trayectoria de Florencia Abbate es un testimonio de su talento y compromiso con la literatura y la sociedad. A través de su escritura, sigue explorando y desafiando las complejidades de la vida moderna, convirtiéndose en una voz indispensable en la narrativa argentina actual.

La autora recorre cien anos de escritos, desde el modernismo hasta lo que ocurrio despues del boom, y de escritores que contaron en sus ficciones la historia del subcontinente y, sin propone?erselo, definieron la identidad de Hispanoamerica.

Alguna vez la crítica ha postulado series o modos de leer la literatura argentina a través de determinados ejes como, por ejemplo, la última dictadura o la guerra de Malvinas; dentro de la hipotética serie de “las novelas del 2001”, El grito, primera novela de Florencia Abbate, fue la primera en aparecer y acaso ocupe un lugar central. No solo por las alusiones temporales a una Buenos Aires en llamas a causa de la atroz crisis social de ese año, sino por la fuerza de su escritura, por la notable forma en que cada uno de los cuatro narradores que van construyendo la novela muestran...

" ... crítica a la educación tal y como se lleva a cabo en las economías "modernas". Lleno de observaciones críticas sobre los planes de estudios de su tiempo, el libro puede parecer desfasado, pero sus afirmaciones y propuestas básicas siguen siendo tan radicales hoy como lo fueron en su momento. A través de ejemplos reales sobre la naturaleza ineficaz de la educación escolarizada, Illich se mostraba favorable al autoaprendizaje, apoyado en relaciones sociales libremente intencionadas en encuentros y conversaciones fluidas e informales ... la institucionalización de la educación...

¿Qué querían que hiciera? analiza diversos aspectos de la política de seguridad, dentro de la que se ubica la política de drogas, durante el sexenio de Felipe Calderón, así como en qué consiste la delincuencia organizada en México. Por el autor de El siglo de las drogas, Luis Astorga El 11 de febrero de 2012, al referirse al tema de la seguridad, el entonces Presidente de México, Felipe Calderón, mencionó que había gente que le reprochaba a su gobierno que combatiera a los criminales. Entonces preguntó: "¿Qué querían que hiciera? ¿Qué los invitara a pasar? ¿Qué los...

"Aquí había un espacio donde la negritud participaba en la configuración de la identidad europea... Un continente de mercadillos argelinos, chamanismo surinamés, reggae alemán y castillos árabes. Sí, todo esto también formaba parte de Europa ... Con mi piel morena y mi pasaporte británico -que todavía es un billete de entrada a la Europa continental en el momento de escribir este artículo- salí en busca de los afropeans, en una fría mañana de octubre". Afropean es un documental sobre el terreno en el que los europeos de ascendencia africana hacen malabarismos con sus múltiples...

Los pobres urbanos, en sus frecuentes encuentros con políticos, burócratas y funcionarios, aprenden a ser pacientes del estado. En forma recurrente se ven obligados a seguir los dictados del estado, y así reciben una sutil, y no explícita, lección diaria en la subordinación política. Interpretada en este sentido, la espera deja de ser tiempo muerto y se convierte en algo más que una mera acción represiva. La experiencia subjetiva de la espera y la práctica regular de hacer a los indigentes esperar a ser productivos son fenómenos que requieren un examen más detallado. En la línea...