El islamismo y el judeocristianismo

Jacques Ellul (1912-1994) fue un influyente filósofo, sociólogo, teólogo y profesor francés, conocido por su crítica de la tecnología y su análisis de la sociedad moderna. Nació el 6 de enero de 1912 en Bordeaux, Francia, en una familia de ascendencia protestante. Su vida y obra se caracterizaron por un enfoque interdisciplinario que abarcó la sociología, la ética y la teología, convirtiéndolo en una figura singular en el pensamiento contemporáneo.

Ellul estudió derecho y ciencias sociales en la Universidad de Bordeaux, donde se interesó profundamente por las cuestiones sociales y políticas. A lo largo de su carrera académica, trabajó como profesor en la Universidad de Burdeos, donde enseñó sociología y derecho. Su legado intelectual se centra en la crítica de la técnica y la tecnología, los cuales consideraba como fuerzas dominantes en la sociedad moderna.

Una de sus obras más destacadas es La técnica o el desafío de la vida moderna, publicada en 1954. En este libro, Ellul argumenta que la técnica ha adquirido un control autónomo sobre la vida humana, transformando no sólo la economía, sino también la cultura y las relaciones sociales. Él sostiene que la técnica se ha convertido en una forma de poder que determina la conducta y las decisiones del individuo, creando una sociedad en la que la tecnología se ha convertido en un fin en sí mismo.

Además de su trabajo sobre la tecnología, Ellul también exploró la relación entre la política y la ética. En su obra La política de la técnica, discutió cómo las decisiones políticas están cada vez más influenciadas por consideraciones técnicas y cómo esto afecta la libertad humana. A través de su enfoque crítico, Ellul cuestionó la noción de progreso y desarrollo, sugiriendo que el avance tecnológico podría tener consecuencias devastadoras para la sociedad y el medio ambiente.

A lo largo de su vida, Jacques Ellul también fue un pensador cristiano comprometido. Su fe influyó en gran medida en su obra, y escribió extensamente sobre la relación entre la religión y la sociedad. En libros como La presencia de lo cristiano, Ellul argumentó que la ética cristiana debería desempeñar un papel crucial en la configuración de la vida social y política. Sostenía que el cristianismo no solo ofrece un marco moral, sino que también proporciona una crítica profunda a la modernidad y sus valores.

Ellul fue un defensor de la libertad y la responsabilidad individual en un mundo cada vez más dominado por la tecnología y las estructuras sociales. En su opinión, la búsqueda del sentido de la vida no podía separarse de la lucha contra la deshumanización provocada por el avance técnico. A lo largo de su carrera, enfatizó la necesidad de un examen crítico de nuestras formas de vida y la importancia de resistir la cosificación del ser humano.

• Obras destacadas:
  • La técnica o el desafío de la vida moderna
  • La política de la técnica
  • La presencia de lo cristiano

Jacques Ellul falleció el 19 de julio de 1994, pero su legado perdura. Su obra ha influido en generaciones de pensadores, activistas y académicos, quienes continúan explorando las implicaciones de su crítica a la tecnología. A través de sus escritos, Ellul nos desafía a reconsiderar nuestra relación con la técnica y a asumir la responsabilidad de nuestras elecciones en un mundo cada vez más complejo.

La edad de la técnica es una mirada incisiva sobre el fenómeno técnico que presida nuestra sociedad. Si siempre ha habido técnica sólo ahora, cuando ésta se autonomiza, podemos hablar de sociedad técnica. La técnica se ha vuelto autónoma, nada exterior a ella puede orientarla, carece de finalidad y sólo progresa de manera casual. Todo le es subordinado y todo concurre a su dinamismo.

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