Literatura post-colonial en inglés

La novela se encuentra situada entre el año 1900 y 1959 del siglo XX. El texto se celebra en España (Galicia) y en La Habana (Cuba). Ambientado en un período de la historia de España muy poco conocido en el que se plasman las consecuencias que el sistema económico español trajo con respecto a la emigración a «hacer las Américas», sobre todo, en Cuba. Es la historia personal novelada de Bernardo en un contexto histórico y cultural de grandes tensiones personales y colectivas. La novela es realista con un tanto por ciento elevado de verdad que nos va introduciendo en una situación...

Francia, o mejor su literatura, me han enseñado a cultivar el descontento y el escepticismo, la ironía y el asombro, la sed del viaje y el saber enciclopédico, la tolerancia hacia los otros pero también la indignación hacia ellos. Los ensayos que conforman este libro son una conversación personal con libros y autores franceses que quiero. El periodo que reúne su escritura abarca la manera en que ese afecto ha crecido. Las reflexiones se han construido con cierta lentitud y las ha estimulado el carácter de cada obra leída. De algún modo, su esencia es polifacética y su estilo...

Miguel is a naughty and curious boy. He found a thread in his garden, he pull of the thread, but he does not that this thread belong of the moon… but suddenly the moon started to dissolves.

"Marcos y Arce tienen una misión: averiguar quién es Azubá y por qué no contesta nunca las cartas que le escribe Raz, el tendero del pueblo. para ello solo cuentan con sus bicicletas, la paga del domingo y un montón de ganas de ver contento a raz. Pero cuando las ideas de los niños se mezclan con los asuntos de los mayores, el resultado puede ser explosivo"--Page 4 of cover.

La posteridad está en deuda con los últimos musulmanes de España. Los moriscos del siglo XVI nos legaron la crónica minuciosa de sus últimos días sobre suelo español, y sus códices sirven de espejo aleccionador a muchas situaciones históricas contemporáneas. Desde la más estricta clandestinidad y a riesgo de sus propias vidas, los anónimos criptomusulmanes preservaron la noticia de su vida cotidiana, de sus ansiedades, de sus conflictos y de sus sueños en un corpus manuscrito tan híbrido como sus propias almas, ya que estaba escrito en castellano pero transcrito en la grafía...