A solas conmigo

Cynthia Ann Parkers family moved to Central Texas when she was about nine years old. A year later, a large force of Comanche warriors attacked Fort Parker and seized Cynthia Ann and four other captives. The other four were eventually released, but she lived among the Indians for 25 years, immersed in the Comanche way of life. Though given a number of opportunities to go back to her white family, she always chose her life with the Comanche, choosing instead to stay with her husband and children. She eventually returned to white society as an adult.

La serie Cienciaenshorts nace para dar cabida a pequeños relatos que acercan al público de forma amena diferentes aspectos de la ciencia en formatos literarios. Obras menores solo en extensión. Se trata de una fórmula imaginativa que puso en marcha hace años nuestra editorial en forma de concurso, donde los autores de los relatos fueran científicos-escritores con voluntad de trasmitir con precisión conceptos científicos a la sociedad, de una manera comprensible para esta. El jurado del II Concurso de relatos científico-literarios "¿Te atreves...?" estuvo compuesto por: César de...

Fundador en 1897 del Teatro del Arte de Moscú, la figura de Constantin Stanislavski ocupa un puesto destacado en la reformulación de la labor interpretativa planteada a principios del siglo xx, por su desarrollo de una concepción teatral basada en la adecuada ambientación de cada obra y la preparación psicotécnica del actor. 'La construcción del personaje', su último libro, fue publicado póstumamente y el tratamiento de los temas que en él se abordan la caracterización física de los actores, el vestuario, la expresión corporal, la plasticidad del movimiento, la contención y el...

En su libro "La sociedad del cansancio" Byung-Chul Han presenta el cambio de paradigma que ha llevado a la humanidad desde la sociedad disciplinaria hacia la sociedad del rendimiento. Desde una sociedad represiva, basada en la negatividad de las prohibiciones, hacia una sociedad de hiperactividad, sobre abundante en estímulos e información, basada en la positividad total. El verbo que define la sociedad del rendimiento no es "debo" sino "puedo"; el hombre actual se cree libre, pero paradójicamente vive en guerra consigo mismo. La sociedad del rendimiento, dice Han, engendra el dolor...