Amor, no se dice adiós

Rostock 1996. Ein rätselhafter Kollaps ihres Sohnes zwingt das von Hektik und Stress getriebene Alltagsleben der Leiterin einer anerkannten Schule in Mecklenburg-Vorpommern jäh zu einem Halt. Während Felix Stern durch eine ärztliche Fehldiagnose zwischen Leben und Tod schwebt, reist die ahnungslose Mutter als Englischlehrerin für sechs Wochen zur Fortbildung zum ersten Mal in die USA. Unerwartet erfährt sie dort hohe Anerkennung für ein persönliches Fiasko, das sie vor zehn Jahren in der DDR aus politischer Naivität auslöste. Der kritische Zeitgeist der Vergangenheit holt Katharina...

El amor, al igual que la muerte, ha permanecido irreducible a las convenciones humanas. Es libre y salvaje a pesar de los códigos y de las modas. La mujer que se despoja de sus vestiduras para entregarse al hombre deja a un lado toda su personalidad social, junto a sus prendas. Por él, ella se convierte de nuevo en lo que él también se convierte de nuevo para ella: la criatura natural y solitaria para la que ninguna protección puede garantizar la felicidad y de la que ningún decreto puede evitar la aflicción. (Paul Bourget)

Diana Rawlins salió del hospital con amnesia y un bebé en los brazos, pero no sabía qué había ocurrido. Su marido, Cal, estaba decidido a llegar al fondo del misterio, sobre todo porque una de las cosas que su mujer no recordaba era que estaban casados. A Diana sólo parecía interesarle su bebé, pero Cal sabía que era imposible que fuera de ella. Sin embargo, no estaba dispuesto a perder a su esposa. Si el bebé era la llave para llegar al corazón de Diana, lucharía para que ella volviera a enamorarse de él y para que pudiera quedarse con el niño.

Emilio, o De la educación es un tratado filosófico sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor y más importante de todas sus obras”.1​ El texto aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad, particularmente señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza), mientras participa de una sociedad inevitablemente corrupta