Antònia Vicens

Espejo de paciencia es un poema épico de Silvestre de Balboa. Fue compuesto en octavas reales y describe el secuestro del obispo fray Juan de las Cabezas Altamirano por el pirata francés Gilberto Girón. El clímax del poema es el rescate del obispo, protagonizado por el esclavo Salvador Golomón. La escaramuza transcurre en 1604 en las inmediaciones de la ciudad de Trinida, en la costa sur de Cuba. Espejo de paciencia (1608), la única obra de Silvestre de Balboa, es el primer poema cubano. Fue dado a conocer por José Antonio Echeverría en la Revista El Plantel en 1838.

José Luis Vidal Carreras (Vitoria, 1954) ha publicado hasta ahora siete libros de poemas que recorren más de veinte años de escritura. Desde su inicial Al rojo amarillo (1991) al más reciente, Donde nunca hubo nada (2010), la poesía de Vidal parte de la supuesta dicotomía entre un yo y el mundo, y ahonda en un proceso de conocimiento donde resulta imposible disociar pensamiento y emoción poética. La presente antología recoge un centenar de textos que permitirán a muchos adentrarse en una obra casi desconocida hasta la fecha. “Tienes en tus manos, lectora, lector, una selección de ...

¿QUÉ ES UNA DÉCADA?Hay diferentes formas de definir una década, simplemente se podrían decir que son diez años, o que son ciento veinte meses, los más exactos dirían que son 3652 días, considerando los años bisiestos, o 87,648 horas o bien 5,258,880 minutos o 315,532,800 segundos. Otros un poco más filosóficos podrían decir que una década es todo una vida, y tienen razón, si mi alter ego, el cuervo, hubiese nacido el mismo día que nació el pseudónimo hoy estaría en cuarto de la escuela, habría nacido, crecido, aprendido a gatear, a caminar, a comer, a sumar, a restar,...

Este libro abre una nueva perspectiva en la historia literaria de la poeta, que desde Via pública en 1984, ha venido incursionando con diversas visiones estéticas en el cuerpo de la represión política, social y personal de la mujer. Con un discurso casi ritual, este libro se construye a partir de discursos “en tránsito” que “buscan lugar” en un tiempo indefinido, que es el tiempo de la caída en el vacío de América, pero que también es el tiempo del desfondamiento del lenguaje y del cautiverio del propio (de la propia) sujeto.