Apocalíptica y crisis global. Concilium 356 (2014)

Me siento en el asiento y contemplo como camino por el mundo. Como se abren las esferas rodantes de los escaparates. Las atenciones. Los imprevistos. Los deseos de los sentidos. Las aficiones. Las degluciones de la mente. Las ideas. Y el acorde del viento en las sombras de la noche. Adoquines en el corazón, cuando emprende el rumbo del amor. En el apoderamiento de las sensaciones, los sentidos agrietan el cuerpo, para amedrentar el deseo. Aberturas en el organismo. Anuncios de puertas abiertas en el cielo. Y el amor, queriendo penetrar en las ramas de la ilusión. Olivos que anidan en el...

Matrimonios heridos pueden ser sanados. La separación no es necesariamente el comienzo del fin de una pareja. El consejero de matrimonios Gary Chapman cree que el ideal bíblico para una pareja separada es la reconciliación y muestra cómo dar los pasos para alcanzarla. Wounded marriages can be healed! Separation is not necessarily the beginning of the end. Marriage counselor Gary Chapman believes that the biblical ideal for a separated couple calls for reconciliation, and he shows how to achieve this through small, simple steps.

Es común hoy en día escuchar a la gente decir que solo creen en la ciencia; el ateísmo (Dios no existe), el agnosticismo (si Dios existe es imposible conocerlo), el panteísmo (el mundo y Dios son lo mismo) y el deísmo (creencia de que Dios existe y creó el universo físico, pero no interfiere con él) intentan usar el conocimiento científico para apuntalar sus creencias. Sin embargo, a pesar de ciertas contramarchas, la ciencia va en dirección contraria, apunta en el mismo sentido que la fe judeo-cristiana, revelada en la Biblia. En este libro el autor muestra como tanto desde los...

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia católica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aún no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomía interior que no traslucía al exterior. Los temas de ...