Confederación Apostólica Universal

A su regreso de Milwaukee, el P. José Kentenich nos llamó a ser Corazón de la Iglesia. Ahora, cuando ésta, nuestra Iglesia, ha sufrido tantos embates, ese llamado se hace aún más urgente. Esta tarea requiere de nosotros poner en juego todos nuestros esfuerzos por una renovada y profunda decisión de seguir al padre fundador y vivir de acuerdo a aquellos ideales que él esperaba de nosotros. La fuerza más poderosa que tenemos es nuestra capacidad de amar y de servir, en unión con aquellos que también buscan hacer brillar la luz de Cristo y de María, en medio del mundo.

Un despertar está ocurriendo fuera de las paredes de la iglesia que está a punto de cambiar la manera en que vivimos la vida. Hombres y mujeres comienzan a reconocer las sagradas responsabilidades que tienen para server los propósitos de Dios sin reservas – ya sea en los negocios o en el govierno, en la medicina o en las fuerzas armadas, en la educación o en los medios – no solamente en las misiones y en el ministerio. Hay un sonido de trompeta dirigido a los que desean una vida más profunda de excelencia, de mayor eficacia, de una visión más amplia y de una participación más...

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia católica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aún no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomía interior que no traslucía al exterior. Los temas de ...

Cada Ser humano tiene un legado que pace en su interior m+s profundo. Es una historia de Esencia y Sabidur'a, contada por un abuelo visionario a su nieta la ni-a M.

Este libro responde una serie de interrogantes sobre la religión católica, presentando la tesis de una elaboración progresiva de los evangelios, cuyos autores compendiaron todas las creencias es del mundo judío de la diáspora y del mundo grecorromano. De esta forma, los evangelistas fueron incorporando sucesivamente los siete personajes que resumían la espiritualidad de ambos mundos. De esta forma, los evangelistas fueron incorporando sucesivamente los siete personajes que resumían la espiritualidad de ambos mundos: el Mesías davídico, el profeta apocalíptico, el filósofo...