Contra el fanatismo religioso (Serie Great Ideas 39)

Voltaire, cuyo nombre de nacimiento era François-Marie Arouet, nació el 21 de noviembre de 1694 en París, Francia. Es considerado uno de los más grandes escritores y filósofos de la Ilustración francesa, famoso por su ingenio, su crítica a la sociedad y sus ideas sobre la libertad de expresión, la tolerancia religiosa y la separación de la iglesia y el estado.

Desde joven, Voltaire mostró una gran habilidad para la escritura. A los 12 años ya había comenzado a componer poesía, y su talento no pasó desapercibido. Sin embargo, su carrera tomó un giro significativo cuando fue encarcelado en la Bastilla en 1717 por sus críticas a la nobleza. Tras su liberación, se exilió en Inglaterra, donde fue influenciado por el pensamiento británico, especialmente por la obra de pensadores como John Locke y Isaac Newton.

El regreso a Francia de Voltaire marcó el inicio de una prolífica carrera literaria y filosófica. Durante los años siguientes, escribió obras dramáticas, novelas, ensayos y poemas. Su sátira más famosa, Cándido, o el optimismo (1759), critica la filosofía de optimismo promovida por Leibniz a través de las desventuras de su protagonista, Cándido. En esta obra, Voltaire expone la idea de que el mundo no siempre es el mejor de los posibles, una noción que lo llevó a cuestionar la fe ciega en la razón y la bondad humana.

• Obras destacadas:
  • Cándido, o el optimismo
  • Tratado sobre la tolerancia
  • El siglo de Luis XIV
  • Cartas filosóficas

Voltaire fue un férreo defensor de la libertad de expresión. En sus escritos, abogó por la tolerancia religiosa, criticando la intolerancia y el dogmatismo de la Iglesia católica. Su famosa frase “No estoy de acuerdo con lo que dices, pero defenderé con mi vida tu derecho a decirlo” refleja su compromiso con la libertad de pensamiento. Aunque esta cita no aparece en sus textos, captura la esencia de su filosofía.

La vida de Voltaire estuvo marcada por la controversia. A lo largo de su vida, enfrentó numerosos conflictos con la autoridad, lo que lo llevó a vivir en el exilio en varias ocasiones. No obstante, su astucia y su capacidad para eludir la censura le permitieron seguir escribiendo y publicando, incluso bajo seudónimos. Su estilo era a menudo mordaz, empleando la ironía y el humor para abordar temas serios y controvertidos.

Además de sus trabajos literarios, Voltaire tuvo una notable influencia en la política y la cultura de su época. Fue un crítico abierto de la monarquía y se relacionó con varios filósofos y políticos de la época, incluyendo a Federico II de Prusia, a quien admiraba. Voltaire continuó su activismo hasta el final de su vida, abogando por causas sociales y políticas, y se convirtió en una figura emblemática de la Ilustración.

El legado de Voltaire es inmenso. Su obra ha influido en generaciones de escritores, filósofos y activistas. Su pensamiento crítico y su defensa de la razón y la libertad continúan resonando en el mundo contemporáneo. El 28 de mayo de 1778, Voltaire falleció en París, dejando atrás un legado que desafía a la humanidad a cuestionar, a pensar y a luchar por un mundo más justo y tolerante.

La figura de Voltaire sigue siendo un símbolo de la lucha por la libertad de expresión y la tolerancia, recordándonos la importancia de cuestionar las verdades establecidas y abogar por los derechos individuales en una sociedad cada vez más compleja.

De todo corazón desearía comer el fruto del árbol de la ciencia, y me parece que la prohibición de comerlo es bastante extraña. Puesto que Dios concedió la razón al hombre, debía parecerle bien que se instruyese, ¿o acaso prefería que su servidor fuese un ignorante? Desearía también hablar con la serpiente, tan ingeniosa ella. Anunciar únicamente la moral, ¿no sería prestar un servicio a los hombres? Esa moral es tan pura, tan santa, tan universal, tan clara y tan antigua, que bien debe provenir del mismo Dios, como la luz que entre nosotros se tiene por su primera creación....

El filósofo ignorante, traducido y anotado por Mauro Armiño, causará el interés de todos los amantes de la historia del pensamiento y de las ideas, así como de todos los descreídos de la filosofía, la ciencia y la religión como discursos cerrados y definitivos. La fina ironía de Voltaire cautivará a unos y a otros en un texto que reivindica por encima de todo la libertad de pensamiento y el legítimo logro de una vida feliz.

Franois-Marie Arouet (1694-1778), Voltaire, fue educado por jesuitas, pero a los pocos anos ya militaba en la libertina y elegante Sociedad del Templo. En lnglaterra conocio el espiritu cientifico y de tolerancia. Problemas politicos, huidas y enfrentamientos, cartas, satiras y publicaciones jalonaron toda su vida. Los cuentos de Voltaire (y este volumen reune tres de los mejores) son portadores de tesis filosoficas o politicas, pero el vehiculo literario resulta de una singular frescura y modernidad, muy en consonancia con los valores (tolerancia, pacifismo, antimilitarismo) que encarnan.

"El desierto es una tierra fría con un sol ardiente", dicen los tuaregs. La particularidad del desierto consiste precisamente en que reúne y mantiene juntos elementos extremos. El desierto significa indisolublemente calor y frío, esterilidad y vida, inmensas zonas sin agua y fértiles oasis, arena y piedra, llanura y altas montañas. La relación entre todo ello es la de un equilibrio inestable. Con su tensión entre polos tan opuestos, el desierto es una de las más elocuentes imágenes de nuestra vida, marcada asimismo por tensiones y rupturas. Justamente con su doble polaridad de "lugar ...

A clear, illustrated guide for the presider and other leaders of the liturgy, contemporary in approach but based on ancient and classic principles of celebration. Contents include: Theological and liturgical principles; Liturgical ministry and liturgical ministers; Liturgical space; Vesture, vessels, and other liturgical objects; the liturgical year; the shape of the liturgy; the sung liturgy and singing during the liturgy; the order of the Eucharist (the "heart" of the book); and the celebration of Baptism during the Eucharist.

Si bien no todas las animitas sufren el proceso de convertirse en “santos populares”, cada una revela algo de la identidad individual y colectiva del espacio en que se desarrollan. En este sentido, se presentan como un patrimonio que hay que aprender a descifrar. Lecturas de la animita intenta “leer” desde una perspectiva académica interdisciplinaria y, a la vez, profundamente reveladora y amena, este fenómeno cultural que ocurre a la orilla del camino y que devela como pocos una parte vital de la cultura e idiosincrasia chilena.

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