El libro de Daniel

La obra e P. Grelot constituye una de las mejores aportaciones sobre las diferentes lecturas de los Salmos, citadas en el Nuevo Testamento y sobre un determinado número de comentarios de la literatura cristiana.

La cultura contemporánea considera el argumento sobre el mundo de los espíritus como un residuo mitológico, una creencia que no tiene mucha razón de ser en la era de las nuevas tecnologías. En este contexto, ¿qué sentido tienen las narraciones evangélicas que relatan la liberación de endemoniados? ¿No sería mejor tender sobre ellas el manto de un silencio pudoroso?El tema no es fácil de abordar, pero resulta necesario hacerlo si tenemos en cuenta que tales escenas son más frecuentes de lo que el lector quisiera. Esto es lo que hace el autor de esta obra. Con un lenguaje claro y...

La adoracion en el mundo cristiano de hoy se ha desvirtuado, dividida entre las experiencias puramente emocionales y la fria liturgia. Casi postergada en exclusiva a la musica y la alabanza, en muchas ocasiones se ha acabado convirtiendo en un mero tramite, a veces un motivo de disputas, un palido reflejo de una iglesia sin calor, sin vida, centrada en el hombre y no en Dios. Pero eso no es lo que la Biblia nos ensena. La Biblia habla de la adoracion a Dios como algo constante y contagioso en nuestras vidas. Habla de una adoracion en lo intimo de nuestros corazones que rebosa y se vive en...

En la primera parte de esta obra el autor hace una re-lectura de algunos pasajes de la Biblia y descubre un modelo nuevo para las relaciones matrimoniales. Compara este modelo caracterizado por la colegialidad y mutualidad con el modelo tradicional que coloca al esposo sobre la esposa en una relación jerárquica. En la segunda parte del libro expone algunos temas prácticos que se desprenden de este nuevo modelo. El libro incluye preguntas de reconocimiento y discusión ayuda de los lectores. El autor, Juan E. Huegel, nació en la ciudad de Aguascalientes y se crió en la ciudad de México....

"Y Dios dijo: 'Caín ¿dónde está tu hermano Abel?'" (Gn 4,9). El mal culpable, cometido desde el libre albedrío, había sido hasta este momento un asunto solo entre la persona y Dios; a partir de ahora afectará al "hermano", al mundo. La pregunta de Dios al fratricida Caín es fuertemente simbólica, porque injerta en la historia humana la cuestión de la responsabilidad ética, y de este modo convierte un suceso de violencia circunstancial entre un agresor y una víctima en violencia social y estructural. Ante ella tenemos que "responder" todas y todos, desde la teoría y desde la...