El libro de Daniel

La obra e P. Grelot constituye una de las mejores aportaciones sobre las diferentes lecturas de los Salmos, citadas en el Nuevo Testamento y sobre un determinado número de comentarios de la literatura cristiana.

Introdúzcase en la Palabra de Dios a través de este Estudio, y deje que su corazón decida. Porque la mente nos juega trucos y malas pasadas, que la mayor parte del tiempo nos traen desgracias, lamentaciones, lloros y crujir de dientes. Dios siempre desea la mayor excelencia de todas las cosas creadas para sus hijos en esta tierra, pero el ser humano que no puede comprender lo insondable de nuestro Eterno y Gran Dios; siempre se quiere adelantar y conseguir por esfuerzo propio, lo que ya está destinado desde antes de la fundación del mundo para su mayor milagro de la creación: El hombre. ...

El propósito de Dios, desde los tiempos de los siglos, ha sido ser Él el todo en todos. Empero, no es cosa rara que aquel que contempla el mundo espiritual desde afuera, le resulte un tanto enigmático encontrar la motivación profunda que una persona pueda hallar en hacer de Dios su Todo. Para un creyente, sin embargo, es claro que una obra sobre este asunto, ha de resultar algo fuertemente vivificante, y de eso, precisamente, se trata este libro. Su santo consejo muestra la urgente necesidad de que la iglesia de Cristo ande en el Espíritu, y sólo Dios, siendo “el todo” en nosotros,...

Te reirás a gusto cuando mires a la vida con estas historias del monje budista más fino y agudo de estos tiempos. En 108 historias breves, con títulos como "La elefanta mala", "El poder de la novia" o "Permiso de felicidad", Ajahn Brahm nos deleita con una sabiduría intemporal, útil para todo tipo de personas. Bebiendo de su propia experiencia, de historias transmitidas por sus discípulos y de antiguas anécdotas divertidas contadas con un aire nuevo, Brahm muestra que domina el arte de la parábola humorística, sorprendiéndonos con una profundidad y una inspiración inesperadas.

¿Por qué se habla tan poco del Espíritu en la vida del fundador del cristianismo, una de cuyas creencias más características era que sus miembros se convertían en poseedores, en un sentido único, del Espíritu de Dios? ¿Por qué los Evangelios sinópticos mencionan tan poco del Espíritu Santo, cuando los cristianos de la primera generación creían que ellos mismos estaban viviendo bajo la inmediata dirección del Espíritu de Dios, y la primitiva Iglesia -según nos la pintan los Hechos de los Apóstoles y otros libros de tradiciones no sinópticas— era decididamente pneumática?...