El sujeto en la historia marítima

Reflecting on the daily life of people in history, this series examines the culture of ancient civilizations and their time in history. They provide the reader with a glimpse of how each culture lived, worked, related to one another, and worshipped, as well as the eccentricities and peculiarities for which they are well known. Reflejando la vida cotidiana de la gente común, esta colección examina las culturas civilizaciones antiguas y su lugar en la historia. Ofrecen un compendio sobre las tareas diarias, la organización familiar y la práctica de la religión, así como las...

A ten volume, 9,000 page account of 12 years of happenings in Nicaragua coinciding with insurrection & the revolutionary years (1978-1990). Its purpose is to furnish a documental tool collection equivalent to attending a well equipped library or specialized documentation center. Looking up the different angles & perspectives of this geo-political phenomenon, you may formulate your own analytical criteria on the subject. History is always relevant. "It is a condition of resurgence. It possesses the virtue of experience. It frees us from what was, because the past is 'revenant.' If it is not...

Los trabajos reunidos en la colección HISTORIA DE LOS MOVI. MIENTOS SOCIALES tienen un protagonista: las masas. El análisis de los movimientos sociales ha impulsado el desarrollo de una disciplina -la historia social- ritualmente invocada, a partir de 1930, como parte de la «historia económica y social». Esta rama histórica se ha convertido en campo privilegiado de convergencia de la antropología, la sociología y la historia. Su metodología ofrece la variedad y amplitud propias de una disciplina en rápida gestación, nutrida por polémicas fructíferas. Los dos ensayos que componen...

La historia del Islam se refiere a los acontecimientos políticos, sociales, económicos y de desarrollo de la civilización islamicate. La mayoría de los historiadores creen que el Islam se originó en La Meca y Medina a principios del siglo VII d. C., aproximadamente 600 añosdespués de la fundación del cristianismo. Sin embargo, los musulmanes creen que no comenzó con Mahoma, sino que fue la fe original de otros a quienes consideran profetas, como Jesús, David, Moisés, Abraham, Noé y Adán. En 610 CE, Mahoma comenzó a recibir lo que los musulmanes consideran revelaciones divinas....