En el nombre del Papa

No século XVI, aos olhos da classe dominante, a terra, a terra arável, permaneceu a base de toda a prosperidade. À medida que o dignitário se elevava, ele adquiriu os direitos de mais e maiores áreas do mercado imobiliário. Teoricamente, ninguém era o dono da terra. A terra pertencia ao proprietário coletivo, calpulli, a instituições públicas, como os templos, ou à própria cidade. Não houve propriedade privada da terra, houve propriedade coletiva com direito individual de uso.

Cataluña se ha convertido en uno de los temas más candentes de los últimos años. ¿A qué se debe esto? ¿Han hecho su propia Torre Eiffel con castellers? ¿Han declarado la guerra a Corea del Norte? ¿O ha ocurrido alguna otra cosa? En este libro los chicos de Ad Absurdum desentrañan varios episodios de la historia de Cataluña, desde que Carlomagno pisó Hispania hasta que Puigdemont pisó Bélgica. Por el camino, intentan averiguar cómo el «procés» ha llegado a la situación en la que se encuentra. Todo un viaje histórico desde Wifredo el Velloso hasta las elecciones del 21D,...

El derecho a imponer tributos y el de acuñar o emitir moneda han sido tradicionalmente dos de las principales prerrogativas de la soberanía política que la autoridad siempre ha tratado de ejercer en régimen de monopolio, de acuerdo con los principios constitucionales que regulan en cada época la obligación a contribuir y la forma de acuñación o emisión de la moneda. Fisco y moneda aparecen estrechamente unidos a lo largo de la Historia y a menudo la política monetaria ha sido puesta al servicio de la política fiscal. Este libro recoge los resultados de recientes investigaciones...

Reúne ensayos sobre tres dimensiones del espacio, tanto del físico como del mental: sí mismo y el otro, nación y pensamiento mítico. Surgen en estas páginas las obsesiones intelectuales del autor: la dificultad y la necesidad del otro, la locura quijotesca y la racionalidad cervantina, el conflicto heideggeriano entre filosofía e historia, el espacio del silencio en la poesía, la contradicción que enfrenta nuestra condición cultural occidental y nuestras racíces mesoamericanas.