Hinduismo

El renascimiento del espírito humano, después de las tinieblas de la edad media, fue impulsado por los humanistas que aspiraban al resurgir del interés del hombre para laas letras, las artes y todas las actividades específicamente humanas. El redescubrimiento del idioma latino y de los autores clásicos llevó los humanistas a cuestionar michas posiciones de la Iglesia con respecto a la ética y al uso desviado y utilitarista del idioma de los padres. Esas críticas, naturalmente, no pudieron evadir la atención de los Inquisitores

El debate filosófico de los primeros cuatro siglos de nuestra era, que vieeron el triunfo final del cristianismo, fue sumamente interesante, aún considerando que la filosofía fue sometida a la teología, "Philosophia ancilla Thaeologiae" dijo San Agustin. Se debatieron temas científicos y morales, entre los cuales el origen del bien y del mal. Hasta hubo quien, aún haciendo discursos filosóficos, contrariaba la filosofía, diciendo: "Persigue la verdad, pero desconfía de aquellos que dicen haberla encontrada".

Eduardo Zakim parecía haberlo perdido todo. Enterró a una hija de 27 años que había muerto en un accidente. Ocho años más tarde, su esposa falleció de cáncer. Y, apenas cinco meses después, la misma enfermedad acabó con la vida de su otra hija. A las pocas semanas, sin embargo, el hombre lucía entero. Y no solo eso: disertaba en reuniones, animaba a las persona, se dedicaba a servir. ¿Cómo había logrado superar aquel trágico cuadro? A lo largo de su vida, Eduardio aprendió que no estaba solo: era sostenido por un Dios que no solo lo cuidó en forma providencial, sino también...

Este tercer tomo prosigue, desde san Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciada en el volumen precedente. Estudia igualmente a Mahoma y la aparición del Islam, y consagra largos capítulos a las místicas judía, cristiana y musulmana. Para finalizar, aborda también las herejías, las prácticas populares y el esoterismo, añadiendo algunos capítulos dedicados a las religiones euroasiáticas y tibetanas.

La encíclica "Fides et ratio" se inserta en esa larga tradición que desde los Padres de la Iglesia, de Oriente y Occidente, ha visto entre la fe y la razón humana un entendimiento no sólo posible - sino necesario. La verdad es una y ambos caminos conducen a ella, contribuyendo a su conocimiento y difusión. La intención de esta Encíclica queda patente en este párrafo que forma parte de sus conclusiones: «La Iglesia, al insistir sobre la importancia y las verdaderas dimensiones del pensamiento filosófico, promueve a la vez tanto la defensa de la dignidad del hombre como el anuncio del ...

Esta obra es una recopilación de mensajes, de reflexiones y poemas coleccionados a través de los años. En ella la Hna. Persia comparte sus experiencias con la esperanza de que de alguna manera cada lector también pueda descubrir en la Palabra un maravilloso tesoro.