Instituciones divinas. Libros I-III

Lactancio, conocido en latín como Lucius Caecilius Firmianus Lactantius, nació alrededor del año 250 d.C. en la región de Tívez, que hoy corresponde al norte de África. Lactancio fue un importante filósofo y escritor cristiano, que se destacó por su capacidad para combinar elementos del pensamiento clásico con la doctrina cristiana. Su obra más reconocida es Divinae Institutiones, donde expone la fe cristiana utilizando un enfoque racional y pedagógico.

Se formó en la tradición literaria clásica y su carrera inicial estuvo marcada por su rol como un retórico y educador. Lactancio se trasladó a Roma, donde comenzó a enseñar a la élite romana. Fue durante este tiempo que se convirtió al cristianismo, un cambio que lo llevó a convertirse en uno de los principales apologistas de la fe cristiana en un momento en que los cristianos eran perseguidos por el Imperio Romano.

Una de las características más distintivas de Lactancio es su habilidad para comunicar ideas complejas de manera accesible. Su estilo literario es claro y directo, lo que le ayudó a ganar una amplia audiencia en un momento de transición crucial para el cristianismo. En su obra Divinae Institutiones, Lactancio defiende la verdad de la religión cristiana frente a las creencias paganas dominantes, argumentando que la religión cristiana ofrece una visión superior del mundo y de la moralidad.

Además de sus trabajos apologéticos, Lactancio también escribió sobre temas de ética y política. En De Ira Dei, aborda la cuestión del sufrimiento y la justicia divina, mientras que en De Opificio Dei, reflexiona sobre la creación y la naturaleza de Dios. Sus escritos fueron influyentes en el desarrollo del pensamiento cristiano y en la formación de la doctrina de la Iglesia en sus primeros años.

• Su pensamiento se caracteriza por la defensa del monoteísmo y la crítica al politeísmo.
• Lactancio subrayó la importancia de la razón en la fe, argumentando que la iluminación divina puede ser comprendida a través de la razón natural.
• Promovió una visión ética que se basaba en la caridad y la justicia, a menudo contrastando la moral cristiana con la inmoralidad del paganismo romano.

En el contexto de sus tiempos, Lactancio también se convirtió en un defensor del poder de la educación y la pedagogía. Su enfoque educativo se centraba en la necesidad de instruir a los cristianos en la fe, utilizando la razón como una herramienta para comprender la verdad divina. A través de sus escritos, intentó ilustrar cómo la filosofía pagana y la enseñanza cristiana pueden coexistir y complementarse mutuamente.

Se cree que Lactancio murió en torno al año 325 d.C., durante el reinado de Constantino I, en un período de creciente aceptación del cristianismo en el Imperio Romano. Su legado perdura no solo a través de sus obras, que se convirtieron en texto de referencia para los teólogos posteriores, sino también en su influencia sobre el pensamiento cristiano y su papel como puente entre la antigüedad clásica y la era cristiana.

A lo largo de los siglos, Lactancio ha sido recordado como uno de los primeros y más importantes apologistas del cristianismo, cuyo trabajo continúa siendo objeto de estudio y admiración en la actualidad. Su capacidad para articular la fe cristiana de una manera racional y lógica ha dejado una huella indeleble en la historia de la teología y la filosofía cristiana.

Toda la obra conservada de Lactancio corresponde a la segunda fase de su vida, tras su conversión al cristianismo, en la que aspira a sustituir la sabiduría pagana por la nueva fe, partiendo de supuestos racionales. Su gran originalidad reside en conservar el legado romano junto a la afirmación de la nueva fe. Lucio Cecilio (o Celio) Firmiano Lactancio (245-325 d.C.), que ha sido llamado "el Cicerón cristiano", compuso las Institutiones divinae (denominadas a su vez por san Jerónimo "un río de elocuencia ciceroniana") para mostrar que la doctrina cristiana era un sistema lógico que se...

Primera traducción completa a una lengua moderna de la “defixiones” o maldiciones de diverso tipo (amoroso, judicial, comercial,...) inscritas sobre láminas de plomo desde el siglo VI a.C. al IV-V d.C., buenos ejemplos del uso de la llamada “magia negra” en la antigua Grecia.

Ella cuenta con la red más eficaz de operadores territoriales; administra, sin rendirle cuentas a nadie, cuantiosos recursos económicos; es la dirigente de la federación más grande de trabajadores al servicio del Estado; gobierna los destinos de un partido político en ascenso, el Partido Nueva Alianza, y ha sido cómplice de los últimos presidentes de la república para influir en el resultado de los comicios electorales. No sólo eso: su estructura de complicidades es una razón importante para que el fallido aparato educativo nacional esté paralizado. El trabajo de Ricardo Raphael...

"Malú Huacuja del Toro ha encontrado su tema en la literatura de espionaje durante la Guerra Fría. Se desenvuelve en ella como pez en el agua. Su maestría de narradora, su imagación en ristre, su astucia literaria de siempre, hacen de esta novela no solo un escrito divertidisimo, que se leé prácticamente de un tirón, sino un texto que nos conduce a la reflexión de lo que somos los humanos en general y de cómo nos comportamos en ciertas coyunturas -como la de la época de la bipolaridad politica mundial- en que afloran la tragedia y la comicidad de nuestros actos."

En marzo de 1516, el consejo de la ciudad de Venecia emitió un decreto que obligaba a los judíos a vivir en "il geto", un barrio cerrado llamado así por la fundición de cobre que una vez ocupó el área. El término perduró. En este original relato, Duneier traza la idea del gueto, desde sus comienzos en el siglo XVI y su renacimiento de mano de los nazis hasta el presente. Para comprender los conflictos alrededor de la raza y la pobreza en Estados Unidos debemos recordar los guetos de Europa, así como los esfuerzos anteriores para comprender los problemas de la ciudad estadounidense....