Introducción al Nuevo Testamento

Louis Berkhof (1873-1957) fue un teólogo reformado, conocido por su influyente obra en el ámbito de la teología sistemática dentro de la tradición calvinista. Nació en los Países Bajos, en la región de Frisia, y se trasladó a los Estados Unidos en 1889, donde se integró a la comunidad de inmigrantes holandeses que buscaban una vida nueva y estable en América.

Berkhof estudió en el Seminario Teológico de Princeton, donde fue profundamente influenciado por las enseñanzas de teólogos calvinistas y reformadores. Su dedicación y pasión por la teología lo llevaron a convertirse en profesor en la Universidad de Calvin, donde impartió clases de teología sistemática y fue un mentor para muchos estudiantes. Su estilo pedagógico, claro y accesible, hizo que sus enseñanzas fueran bien recibidas y apreciadas entre sus alumnos.

Una de sus contribuciones más significativas al campo de la teología es su obra titulada “Teología Sistemática”, publicada por primera vez en 1932. Este texto se ha convertido en una referencia indispensable en los estudios teológicos reformados. En él, Berkhof organiza y presenta los principios fundamentales de la fe cristiana desde una perspectiva calvinista. Su enfoque metódico abarca temas esenciales como la doctrina de Dios, la creación, la humanidad, la redención y la escatología.

En su escritura, Berkhof se caracteriza por su claridad y rigor. Utiliza un lenguaje accesible que permite a los lectores comprender conceptos teológicos complejos. A lo largo de su obra, enfatiza la importancia de la Escritura como autoridad suprema y la necesidad de una vida cristiana coherente con la doctrina reformada.

• Contribuciones teológicas:
• Definición de la doctrina de la salvación, enfatizando la gracia y la fe.
• Examen crítico de diferentes corrientes teológicas y apologéticas.
• Promoción de la idea de la soberanía de Dios en todos los aspectos de la vida y la historia.

Además de su obra principal, Berkhof escribió numerosos artículos y ensayos en revistas teológicas, contribuyendo al diálogo acerca de la teología contemporánea y su aplicación en el mundo moderno. Durante su carrera, también participó en la Iglesia Cristiana Reformada, desempeñando un papel activo en la vida de la comunidad eclesial y en la formación de nuevas generaciones de líderes cristianos.

A lo largo de su vida, Berkhof recibió el respeto y la admiración de sus contemporáneos, siendo considerado un pilar de la teología reformada. Su legado se mantiene vivo en las enseñanzas de aquellos que han sido influenciados por su trabajo, y su “Teología Sistemática” sigue siendo estudiada en seminarios y universidades teológicas alrededor del mundo.

Louis Berkhof falleció en 1957, pero su influencia perdura en la práctica de la teología reformada y en la vida de la iglesia. Su dedicación a la verdad y su compromiso con la enseñanza son recordados como un ejemplo de integridad y devoción en el ámbito teológico.

En el verano de 1961 se difundió la noticia de que cuatro niñas veían a la Virgen en la aldea de San Sebastián de Garabandal. El hecho de que las niñas llegaran a negar las apariciones ha sido el principal motivo por el que llegó a parecer que la Iglesia católica las daba por falsas. Sin embargo, las videntes nunca afirmaron que todo fuera falso y con el tiempo se reafirmaron en la realidad de sus visiones. Mientras tanto, la Iglesia corregía su juicio sobre Garabandal. Aunque la autoridad diocesana –el obispo de Santander– haya suspendido el juicio negativo sobre las apariciones, ...

El encuentro diario con la Palabra a través de la lectio divina tiene pleno sentido en sí mismo y es un medio extraordinario para que cada creyente se disponga a la escucha atenta de la Palabra. Pero, además, la lectura del evangelio de la misa se orienta también a la preparación previa de la celebración de la eucaristía: es en ella donde se dan las condiciones genuinas para una auténtica meditación en clave personal, pastoral y comunitaria. Este volumen se centra en los días de Tiempo Ordinario desde la Semana XXIII hasta la Semana XXXIV

Habiendo considerado los actos internos y eternos de la mente divina, y las transacciones de las Personas divinas entre sí en la eternidad, procedo a considerar los actos y obras externas de Dios, o sus salidas de sí mismo, en el ejercicio de su poder y bondad en las obras de la creación, la providencia, la redención y la gracia; las cuales obras de Dios, fuera de sí mismo, en el tiempo, son acordes con los actos de su mente dentro de sí mismo, en la eternidad. Éstas no son más que sus propósitos y decretos eternos llevados a la práctica, pues "todas las cosas las hace según el...

Adviento-Pentecostes. Ciclos A, B, C, I y II. Dominical, Ferial y de Tiempos Liturgicos Especiales. Apendice con las lecturas propias del santoral. Cantos interleccionales.