Kerida Azubá

La imaginación es el mejor medio para escapar de una realidad asfixiante. Amelia Tresárboles, una escritora que va a pasar una temporada en el pueblo, fascina a Daniela. Desde su llegada, la niña dará rienda suelta a su imaginación, algo que la pondrá en más de un aprieto. Su forma de ser no es comprendida por su familia, y ella se rebelará contra ellos de la única forma posible, usando su fantasía.

Baruj Espinosa, un joven mexicano de fe judía nacido en los años sesenta del siglo XX, traba un cruce enigmático con cierto filósofo holandés del XVII que llevaba su mismo nombre, que fue excomulgado por la Sinagoga de Ámsterdam y vilipendiado por buena parte del mundo intelectual de su época, por el simple hecho de atreverse a pensar diferente. Baruj siente un llamado e inicia un periplo que lo llevará a recorrer los intrincados caminos que su homónimo, y en el que utilizará todos sus recursos para redimir al pensador del desproporcionado castigo –aún vigente– que le aplicó...

Angelina's annoyance at having to take her little cousin Henry to the fair turns into friendship after a day filled with adventures and surprises.

A little boy named Dula wants to be the fastest runner. He works skinning fish and, each morning, along with the other child laborers, he tries to win and get to his job first. Sometimes he does it, but not always, depending on whether he had anything to eat the night before. This book provides an excellent way to discuss poverty and its consequences in other countries.

Leer obras de ficción, según una famosa frase de Coleridge, significa suspender voluntariamente la incredulidad, aceptando lo que sucede en el texto como real. ¿Pero es lo mismo aceptar la «realidad» de don Quijote o Madame Bovary que la de Drácula? ¿Se puede entonces prestar fe a quien narra un encuentro con un vampiro? ¿Y si quien cuenta la historia es el vampiro mismo? ¿No constituye acaso la palabra, de por sí, una trampa? ¿Qué función desempeña por su parte el silencio en esos textos que logran poner en duda la consistencia de lo real sin recurrir a fantasmas, estatuas...