Kerida Azubá

La imaginación es el mejor medio para escapar de una realidad asfixiante. Amelia Tresárboles, una escritora que va a pasar una temporada en el pueblo, fascina a Daniela. Desde su llegada, la niña dará rienda suelta a su imaginación, algo que la pondrá en más de un aprieto. Su forma de ser no es comprendida por su familia, y ella se rebelará contra ellos de la única forma posible, usando su fantasía.

Un libro de interes absorbente. Es imposible pasar por alto las ideas expuestas en estos ensayos. Marcan un momento refinado y en estos ensayos. Marcan un momento refinado y energico de la reflexion sobre el continente y, dentro de America, la posicion excentrica y central, al mismo tiempo, del Brasil. Por primera vez para los lectores argentinos, y seguramente tambien latinoamericanos, los rasgos particulares de una cultura, captados en su literatura, en las artes, en el cine, en la cancion popular, son discutidos con hipotesis fuertes y originales. El pensamiento critico brasileno es...

Este libro es una guía de las tres obras de don Ramón María del Valle-Inclán que reunió bajo el título unitario de Comedias Bárbaras. En sus cuatro capítulos, uno global y tres monográficos, el lector puede acceder a la Galicia entre mítica y medieval que don Ramón reflejó magníficamente en Cara de Plata, Águila de Blasón y Romance de Lobos.

Espadaña y las vanguardias continúa la serie iniciada en 1995 con el estudio sobre Escorial y la "Juventud Creadora". La reflexión teórica y crítica de que fue objeto la vanguardia durante los años cuarenta vuelve a ocupar un lugar de primer orden. Por otra parte, el protagonismo de la revista Espadaña en este período es un hecho indiscutible. En ella se dió cita un amplísimo abanico de posibilidades: desde el debate garcilasismo / neorromanticismo, el ensayo de síntesis que supuso la llamada "poesía total" o las polémicas que abrieron paso a la poesía social. Por eso, su...

Edgar Morin vaticina que nuestra especie se aproxima a una mutacion sin precedentes de sus herramientas de conocimiento. Para abordar esa transformacion radical propone un nuevo paradigma, el de la complejidad. Cree que, en todas partes y en todas las tendencias del pensamiento posmoderno, el error, la ignorancia y la ceguera progresan al mismo tiempo que nuestras certidumbres.