La memoria del tacto

Este ebook presenta "Las Flores del mal", con un indice dinm̀ico y detallado. Es una coleccin̤ de poemas de Charles Baudelaire. Considerada la obra mx̀ima de su autor, abarca casi la totalidad de su produccin̤ poťica desde 1840 hasta la fecha de su primera publicacin̤. La edicin̤ definitiva ser ̀ps̤tuma, en 1868 y consta de 151 poemas. La censura que recay ̤sobre algunos de sus poemas no ser ̀levantada en Francia hasta 1949. Las Flores del mal es considerada una de las obras ms̀ importantes de la poesa̕ moderna, imprimiendo una estťica nueva, donde la belleza y lo sublime...

En esta antología, que recoge las voces de 17 poetas portuguesas actuales, hay mucho de porcelana, en la belleza de las distintas poéticas; y de bravura, en el arrojo con que estas mujeres se lanzan al ruedo concurridísimo de la poesía. Porcelana brava viene siendo un oxímoron, lo que en tiempo de pleonasmos no resulta mala opción. Mejor aún, en tiempos de aflicción para los que la poesía valiente puede ser lenitivo, cuando no ariete. Maria Quintans • Ana Luísa Amaral • Rosa Oliveira • Maria do Rosário Pedreira • Maria João Cantinho • Ana Marques Gastão • Ana Paula...

Movimientos es un hermoso libro. En él hay una conciencia y una sensibilidad sobre el valor de las palabras. Pascal Quignard escribió que "las pasiones serían impotentes para distinguirse unas de otras, incluso, serían incapaces de aprehenderse a sí mismas si no existiera la música", y lo que hace Wilson Pérez en su libro es ir de la música a la pasión y viceversa valiéndose de las palabras, de unas imágenes que añaden sentido, unas palabras inmersas en la música. Movimientos tiene poder de encantamiento, hay aquí una especie de levitación con su transparencia. Un libro...

Este libro abre una nueva perspectiva en la historia literaria de la poeta, que desde Via pública en 1984, ha venido incursionando con diversas visiones estéticas en el cuerpo de la represión política, social y personal de la mujer. Con un discurso casi ritual, este libro se construye a partir de discursos “en tránsito” que “buscan lugar” en un tiempo indefinido, que es el tiempo de la caída en el vacío de América, pero que también es el tiempo del desfondamiento del lenguaje y del cautiverio del propio (de la propia) sujeto.