LAS CRUCES DE MAYO EN ESPAÑA

El progreso técnico, económico y demográfico en el campo y en las pujantes ciudades permitirá a la sociedad europea salir de sus límites geográficos. Las ciudades constituyen el marco del desarrollo de la producción artesanal y el embrión de nuevas clases sociales. La otra cara de la moneda es la crisis iniciada a fines del siglo XIII y que se prolongará en el siguiente: peste, hambrunas, revueltas sociales y guerras diezman a la población. Tras el análisis de las transformaciones políticas, con el desarrollo de las monarquías europeas en detrimento del poder imperial, y su...

Esta nueva obra del ilustre historiador JosE del Rey Fajardo, s.j., presenta una visiOn panorAmica de lo que significO la educaciOn jesuItica en Venezuela. Para tal efecto, el autor sigue el siguiente esquema. Primero estudia el marco del "humanismo" jesuItico que se centrO en la denominada "RepUblica de las Letras" pues, fuera de las ciencias, Esta disciplina constituyO el Unico prestigio social e intelectual hasta mediados del siglo XVIII. En la Segunda parte, se analizan las fuentes, recogiendo la amplIsima bibliografIa que existe sobre el tema, para lo cual el autor recurriO a las fuentes ...

Tras el éxito de El llanto de los montes, Rafael de Llano Beneyto presenta esta vez algunos relatos populares, hasta ahora inéditos, después de haber recogido durante años el testimonio de hombres, mujeres y niños que habitaron los pueblos donde se enfrentaron a muerte guardias civiles y maquis. En Relatos auténticos del maquis, el autor describe de forma veraz y sencilla los hechos históricos de aquella España costumbrista obligada a un amargo silencio. Los montes del Maestrazgo, Gúdar, Espadán y Javalambre, recorridos por el coronel de Llano desde su infancia, se tiñeron de...

SI LOS LEONES TUVIERAN HISTORIADORES", dice un proverbio africano, "las historias de la cacería no dirían la gloria de los cazadores". Los pueblos chichimecas tampoco tuvieron historiadores, y lo que se sabe de ellos es lo reportado por sus enemigos, ya sean los mexicas o el conquistador español. Ambos aseguran, en la mayoría de los casos, que aquellos pueblos, que ocupaban la mitad norte de México y casi todo el sureste de los actuales Estados Unidos de América, eran sumamente salvajes, sin la menor moral ni forma alguna de espiritualidad, sin leyes de cualquier tipo: por fin, que no...