Mi esquizofrenia

La violencia no son solo gritos y golpes. Hay muchas formas de violencia menos espectaculares. Más sutiles. Más insidiosas A veces, la violencia invisible es «normal». Es «útil». Permite expresar frustración, por ejemplo, o tomar una decisión que nos hace progresar. Sin embargo, en muchas ocasiones, la violencia invisible es «tóxica». No sirve para nada. Peor aún: hace que quien la sufre se hunda en una profunda sensación de naufragio vital. Tras el éxito mundial de Los perversos narcisistas, el psicoterapeuta Jean-Charles Bouchoux quiere visibilizar este fenómeno, desvelar...

Esta segunda edición de Comunicarnos sin daño parte de las inquietudes de los autores de incorporar nuevos elementos de reflexión acerca de cómo promover formas de comunicación que alienten la reconciliación nacional y favorezcan la salud mental de los colombianos y las colombianas. Desaprender y desnaturalizar las formas violentas de comunicación que han permeado la vida en sociedad con el fin de aprender a comunicarnos para una convivencia pacífica y saludable no es una tarea fácil, pues no solo demanda esfuerzo, creatividad y compromiso, sino también apertura y suficiente...

Surge impuesto por la realidad este ensayo. Absolutamente desorientados asistimos al mayor de los desvaríos de nuestra breve democracia. Fórmula de apertura que redunda muy a nuestro pesar. Tras los diferentes modelos de abordaje de un evento epidemiológico que transciende las diferentes áreas de nuestro sistema cuestionando los cimientos de nuestra realidad realizamos esta nueva propuesta. Sociedad, cultura, civilización, momento histórico, era, cambio, paradigma, crisis, técnicas, tácticas, estrategias. Diferentes disciplinas infiltran momentos tan complejos. En textos previos...

«A ustedes les toca ser lacanianos, si quieren. En cuanto a mí, yo soy freudiano», declaraba Jacques Lacan en el Seminario de Caracas (1980). La consigna del «retorno a Freud» sirve de guía a Paul-Laurent Assoun en su recorrido del «pensamiento-Lacan» tal como se expresa en los Escritos y en el Seminario. Andadura sucinta pero meticulosa que, al presentar sus categorías radicales (imaginario/simbólico/real, significante, objeto «a», etc.), reconstruye las vicisitudes de una búsqueda y los jalones de una escritura sin par.