Retos de la gobernanza multinivel y la coordinación del Estado autonómico: de la pandemia al futuro

En la mayor a de los pa ses musulmanes, el Estado se comporta con independencia de la religi n. En la pr ctica, el Estado se ha secularizado, pero de una manera ileg tima por cuanto no existe una teor a pol tica isl mica que lo justifique. Desde el Cor n hasta el Islam radical de hoy, postulado pol tico fundamental es que el Estado es un servidor de la religi n y no tiene un fin propio e independiente de ella. sta es la versi n que logr imponerse como la ortodoxa dentro del Islam. El libro trata de mostrar c mo, a trav s de la historia, se da esta fidelidad incondicional a la visi n del Cor n ...

QUARTA EDICIÓ Totes les reflexions d’Arcadi Oliveres sobre les desigualtats i els conflictes del món en un sol llibre. Un ideari que desmunta les teories del capitalisme més salvatge. Els ingressos de les 50 empreses més grans del món són més elevats que la renda conjunta de 160 països i la despesa militar mundial és 20 vegades superior als diners necessaris per eradicar la fam. El món es divideix entre els que hi guanyen i els que hi perden, perquè, tal com diu Arcadi Oliveres, farien falta tres planetes com el nostre si tothom tingués el nivell de vida d’un europeu. La fam i ...

Publicado tres veces al año, el Boletín provee información puntual sobre temas relacionados a la Convención del Derecho del Mar, y contiene los materiales mas recientes relevantes a la Convención. Incluye legislaciones nacionales, acuerdos bilaterales y tratados multilaterales, así como, información sobre decisiones de la Corte Internacional de Justicia, tribunales arbitrales y otros procedimientos para la resolución de disputas.

Éste es un libro que asigna responsabilidades, que señala con el dedo índice, que juzga tal y como lo haría la historia para que el olvido siempre esté lleno de memoria y, de justicia y de voces que se alzan, este día y todos los días, en contra del largo silencio. He aquí el testimonio de un periodista parado del lado correcto de la historia. Parado, de nuevo, donde hay que estar: cerca de la verdad y lejos del poder, cerca de la memoria y lejos del olvido, cerca del pasado y lejos de quienes quisieran enterrarlo.