Una docena de cómicos y cómicas

Este libro es, en cierto modo, el archivo humorístico que refleja los acaeceres y circunstancias de toda una época, y también del pasado y del futuro, en donde las flaquezas, miserias y estupideces humanas llaman más la atención que cuando nos las ofrecen por la tele.

Ellos creen conocerse, piensan que lo saben todo el uno del otro. Desconocen la realidad que les rodea y sondean la intranquilidad y la duda, que conforman una situación complicada, que no les permitirá ver más allá de lo que muestran sus ojos. La zona oculta que les aguarda, continua sin estar visible y, el dolor sin color, se apodera de ella, la reina de la inocencia perdida y de los sueños de morfina que necesita para engañarse. El final de una vida de fantasía real se acerca sin prisa, y con la certeza de que aquella leve brisa, rozará sus rostros sin la intención de dañar, pero ...

Loin de ne renvoyer qu’à une notion impertinente ou insignifiante, celle de conversation possède une historicité propre qui remonte à la plus haute Antiquité. Son extension actuelle apparaît considérable, qu’il s’agisse de la linguistique pragmatique, des divers courants du dialogisme dans les sciences humaines ou encore de la littérature. C’est cette diversité de la conversation – qui est aussi sa productivité et sa richesse propres – que font apparaître, en particulier dans le domaine hispanique, les différents textes de ce numéro. De Javier Tomeo à Julio...

«Pasear es un entretenimiento distinguido, burgués, ocioso, elegante...; caminar es más bien algo instintivo, natural, salvaje. Pasear es un rito civil, y caminar es un acto animal. Pasear es algo social, y caminar algo más bien selvático, aunque sea por las calles de una ciudad. El que pasea se imagina paseando, o gusta de observarse según la perspectiva de los otros; el que camina es, en ese sentido, extrovertido, solo le importa el afuera. El que pasea coquetea diciendo que sale a buscarse a sí mismo, a conversar machadianamente con uno mismo, a reunirse consigo mismo, a...

Jesús Maeso de la Torre (Úbeda, 1949) saltó a la fama con esta novela, acogida con entusiasmo por crítica y lectores. Posteriormente ha publicado La Piedra del Destino (2001), El papa Luna (2002), Tartessos (2003), El áuriga de Hispania (2004), La profecía del Corán (2005) y El sello del algebrista (2007), que le han afianzado como uno de los más sólidos valores de la narrativa histórica actual. Su obra ha sido recientemente traducida al ruso.