Vicios y Virtudes

"A lively and accessible take on ancient techniques for transforming terror and pain into joy and compassion" (O magazine)—now available in Spanish. Pema Chödrön nos enseña que siempre tenemos la oportunidad de elegir: podemos permitir que las circunstancias de nuestras vidas nos endurezcan y nos hagan cada vez más resentidos y temerosos, o podemos dejar que nos ablanden y nos hagan más benevolentes. Aquí Pema nos da las herramientas para lidiar con los problemas y dificultades que la vida nos depara. Ella nos enseña que esta sabiduría siempre está a nuestra disposición, pero...

Uno de los riesgos de nuestro tiempo es que la interdependencia entre las personas y los pueblos no se corresponda con una interacción ética que dé como resultado un desarrollo realmente humano. La globalización nos ha puesto ante los ojos una triste realidad: no ha mejorado la suerte de los más pobres. El autor analiza, con la contundencia que dan las cifras y las estadísticas, la sociedad que estamos creando en la que la codicia de unos pocos deja a las mayorías al margen de la historia. Los frecuentes casos de corrupción nos impulsan a volver a la ética como principio y fin de un...

Eleazar Barajas, el escritor de este libro, nos cuenta lo que encontró en la antigua lectura del libro del profeta Hageo y nos dice que es una lectura es alentadora. “Jehová de los ejércitos”, como llama a Dios el profeta Hageo, es un Ser que se preocupa por su pueblo; lo llama a una moralidad, lo invita a que escuche y haga Sus deseos y le muestra a Su pueblo amado que en todo tiempo, él siempre les ayudará en sus luchas y que al final de los tiempos, a cada uno de sus amados los exaltará como a ninguna otra persona o pueblo. La lectura de estos Cinco Mensajes Sobre el libro de...

Fray Luis de León empezó en la cárcel la Exposición del libro de Job (1583), con rasgos biográficos. Suma de las tradiciones bíblica y agustiniana y del neoplatonismo renacentista, esta obra muestra un notorio dominio de la lengua (que a juicio de fray Luis no era "dura ni pobre, sino de cera para los que la saben tratar").