Azúcar y esclavitud en el final del trabajo forzado

En las décadas finales del siglo XVIII comenzó a difundirse en la América española un pensamiento que reaccionaba en contra de los monopolios, la exclusividad de la metrópoli y de los comerciantes favorecidos, las reglamentaciones excesivas y los privilegios que encarecían los precios y dificultaban los intercambios. El antiguo mercantilismo restringía la expansión y la prosperidad de las colonias, dificultando la introducción en el mercado de nuevos actores económicos de ambos lados del Atlántico. Se abrieron paso así las ideas que conformaban un “mercantilismo liberal” y un...

“Zevallos Aguilar estudia con detenimiento en los números sucesivos del Boletín Titikaka la presentación y discusión de una serie de temas relacionados con el llamado “problema indígena”, la educación rural, la medicina tradicional y el curanderismo, el poder de gestión y el curanderismo, el poder de gestión de la cultura indígena, la relación de esta cultura con la modernidad, la autoridad de discurso etnográfico de la otredad. Señala cómo en la elaboración dicursiva de estos temas el Grupo Orkopata procura establecer sus propias posición de privilegio epistémico como...

El periodo barroco ofrece unas especiales condiciones para poder realizar la observacion nitida de la practica ingeniosa. Concretamente, a lo largo del siglo XVII, el ingenio cobra una total preeminencia en las obras canonicas del conceptismo literario, elevando la practica de la escritura - especialmente la poetica - a una flexibilidad retorica que rompia con el modelo heredado del Renacimiento. El presente libro ofrece una vision de conjunto a traves de la cual se divisa la relacion existente entre la practica ingeniosa y los valores que esta tiene tanto desde un punto de vista estetico...

Las especiales circunstancias de naturaleza política que vive España constituyen una magnífica ocasión para reflexionar sobre la pluralidad que en materia jurídica ha caracterizado al conjunto de reinos y estados peninsulares durante un milenio. Esta obra repasa todos y cada uno de los textos legislativos extensos de los verdaderos reinos y estados peninsulares del pasado, que el autor no duda en denominar como constituciones.

La historia del imperialismo comienza en Asiria. Tal es la tesis argumentada en este libro, que reconstruye la ideología imperial asiria, matriz de la organización política, administrativa, religiosa y cultural de uno de los reinos, luego imperio, más paradigmáticos de las civilizaciones mesopotámicas antiguas. No se trata de establecer ingenuos primados, sino de investigar las formas simples del imperialismo, de esa «misión imperial» que Asiria encarna de un modo más directo y explícito que las complejas y sofisticadas ideologías posteriores. El caso asirio puede contribuir así...