¿Compiten las ideas?

Questo libro nasce dalle idee di Walter Benjamin e Gilles Deleuze sulla temporalità e l’infanzia. Benjamin ha enfatizzato il valore del gioco infantile como produzione senza plusvalenza. Deleuze pensa all’infanzia come a una cartografia, in una prospettiva non cronologica che non differenzia dentro-fuori e soggetto-oggetto. Preferisce la geografia alla storia come modello per pensare. Senza dicotomie, senza centro, sulla scia dell’idea di Baruch Spinoza secondo cui l’io è una molteplicità e mente e corpo non sono separati, non sono ambiti differenti. Questa prospettiva spinozista...

El autor redefine los distintos contenciosos vascos desde ángulos nuevos, al situarlos en el cuadro de cambios que están teniendo lugar en el mundo en este fin de siglo, tanto en aspectos objetivos (economía y política) como subjetivos (cultura e ideología). Tras analizar la crisis de los nacionalismos, sugiere la redefinición de la reivindicación nacional desde la izquierda en claves soberanistas, proponiendo un modelo estratégico. Asimismo, estudia las distintas fuerzas políticas, especialmente la Izquierda Abertzale, y entiende que para el logro de la paz está pendiente una...

Nadie como el premio Booker John Berger para enseñarnos a ver y a vernos. «Desde D. H. Lawrence no ha habido un escritor como Berger, capaz de ofrecer al mundo tal atención sobre los problemas humanos más disímiles, con una sensualidad que no renuncia a los imperativos de la conciencia y la responsabilidad». Susan Sontag John Berger revolucionó nuestra manera de ver el arte, la sociedad y la naturaleza, animándonos a mirar el mundo como si se tratara de la primera vez. Este libro es una buena muestra de ello: variando en tono desde la anécdota tierna hasta el ensayo profundo, el...

Esta publicación trata de responder a las siguientes preguntas : a) si existe o no un cimiento de maritalidad en la unión afectiva entre personas del mismo sexo ; b) en caso afirmativo, si el reconocimiento jurídico debe o no hacerse en píe de igualdad con la unión de hecho heterosexual ; c) si la existencia de una relación afectiva marital justifica que la unión homosexual deba regularse en el ámbito institucional del Derecho de familia ; o su regulación debe remitirse al ámbito privado contractual.