Cuitláhuac: señor de la casa de los dardos

Esta obra trata de situar al autor y a su obra literaria, sea de creación o no, en los tres contextos en los que nace y se desarrolla: el político-social, el cultural y el literario. Es decir, se desmenuzan, teniendo en cuenta todos los resultados de investigaciones anteriores, los factores políticos, sociales, culturales y de vida literaria que van a condicionar el nacimiento de una obra en un espacio y un tiempo determinados: el siglo XVIII de la historia de España.Francisco Aguilar Piñal es académico de honor de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras y profesor de Investigación ...

Esta obra es un estudio de las prácticas e ideologías político-educativas en el período histórico en el que tiene lugar la desaparición del Antiguo Régimen y el advenimiento y consolidación del sistema liberal en España. Se presta también especial atención a los precedentes de finales del siglo XVIII y se realizan algunas incursiones en la evolución posterior del sistema educativo en lo que resta del siglo XIX y en el XX. El análisis se circunscribe, básicamente, a la evolución de la enseñanza secundaria (con las inevitables referencias a los niveles primario y universitario). ...

Catálogo de la Exposición del mismo título, que tuvo lugar en la Iglesia de San Pedro Mártir de Toledo, entre los días 5 de marzo y 3 de junio, organizada por la UCLM. ÍNDICE: 1. J. Carlos Vizuete Mendoza: Claves de Interpretación; 2. Fernando Llamazares Rodríguez: San Pedro Mártir, escenario de la Exposición; 3. Ángel Fernández Collado: El Arzobispo, Pastor y Maestro; 4. Ángel Fernández Collado: Mecenazgo universitario de los arzobispos de Toledo; 5. José Manuel Cuenca Toribio: Los prelados de Toledo en la Edad Contemporánea; 6. Julio Martín Sánchez: El Toledo de la...

"Santa palabra". Así fue como el poeta Juan José Churión definió la arepa. Mariano Picón Salas quiso bautizarla con similar tono de religiosidad., como "unánime providencia de la mesa venezolana". Por otra parte, al observar que la arepa igualaba la mesa del pobre y del pudiente, Ramón David León la ensalzó como una expresión eminentemente democrática del venezolano. Pero la arepa también se vio rodeada de prejuicios: tanto que, por ejemplo, un viajero del siglo XIX sentenció que la abundancia de cólicos que sufrían los caraqueños se debía al maniático consumo del pan de...