Diálogo sobre la naturaleza humana

Boris Cyrulnik es un reconocido neuropsiquiatra, etólogo y escritor francés, nacido el 26 de julio de 1937 en Boulogne-Billancourt, Francia. Su vida y obra han estado profundamente marcadas por las experiencias traumáticas de su infancia, en particular por las traumas de la Segunda Guerra Mundial. De origen judío, Cyrulnik fue uno de los niños que se vieron afectados por el Holocausto, lo que lo llevó a una búsqueda incesante de entender el comportamiento humano y la resiliencia.

A los cuatro años, Cyrulnik fue separado de su familia y se convirtió en huérfano, escapando de la persecución nazi. Fue acogido por una familia en el sur de Francia, donde pudo sobrevivir a pesar de las grandes dificultades. Esta experiencia de pérdida y separación ha sido un tema recurrente en su obra, ya que ha explorado cómo las experiencias traumáticas pueden influir en el desarrollo de las personas.

Después de completar su educación secundaria, Cyrulnik se formó como médico y se especializó en psiquiatría. Estudió en la Universidad de París y comenzó a trabajar en el campo de la psiquiatría, donde se interesó por el estudio de los traumas y la resiliencia. Su enfoque se centró en cómo las personas pueden recuperarse de eventos adversos, un tema que se ha vuelto cada vez más relevante en la psicología moderna.

Además de su trabajo clínico, Boris Cyrulnik ha escrito numerosos libros y ensayos que exploran la relación entre trauma, duelo y la capacidad de las personas para encontrar sentido en sus sufrimientos. Su obra más conocida, "Los Patios del Silencio", refleja sus ideas sobre la importancia de la resiliencia y el papel que juegan las historias personales en la recuperación emocional.

Una de sus contribuciones más significativas es el concepto de "resiliencia", que se refiere a la capacidad de un individuo para adaptarse y recuperarse de situaciones adversas. Cyrulnik ha argumentado que, a pesar de las circunstancias más difíciles, las personas pueden desarrollar una capacidad extraordinaria para superar el dolor y el sufrimiento. Esto no significa que las experiencias traumáticas no dejen huella, sino que la forma en que se procesan y se dan sentido puede hacer una diferencia crucial en la vida de una persona.

A lo largo de su carrera, Cyrulnik ha sido un defensor del enfoque multidisciplinario en el estudio de la psicología. Ha colaborado con investigadores en campos tan diversos como la neurociencia, la sociología y la literatura, lo que ha permitido enriquecer su comprensión de los comportamientos humanos. Sus ideas han influenciado tanto la práctica clínica como la teoría psicológica, y sus libros se han traducido a varios idiomas, alcanzando un público internacional.

En el ámbito de la divulgación, Cyrulnik ha participado en programas de televisión y conferencias, donde comparte sus conocimientos sobre la resiliencia y la importancia de la narración de historias en la curación emocional. A lo largo de su carrera, ha recibido numerosos premios y distinciones por su trabajo, y continúa siendo una figura influyente en la discusión sobre el trauma y la recuperación.

Boris Cyrulnik sigue siendo un referente en el ámbito de la psicología y la psiquiatría, con una fuerte presencia tanto en la academia como en los medios de comunicación. Su vida y obra son un testimonio de la capacidad del ser humano para enfrentar los desafíos más grandes y encontrar la esperanza en medio de la adversidad.

Na­ci­do en una fa­mi­lia judía, Boris Cy­rul­nik su­frió la muer­te de sus pa­dres en un campo de con­cen­tra­ción nazi del que él logró huir cuan­do sólo tenía 6 años. Tras la gue­rra, deam­bu­ló por cen­tros de aco­gi­da hasta aca­bar en una gran­ja de la Be­ne­fi­cen­cia. Por suer­te, unos ve­ci­nos le in­cul­ca­ron el amor a la vida y a la li­te­ra­tu­ra y pudo edu­car­se y cre­cer su­peran­do su pa­sa­do. En este libro, Boris Cy­rul­nik evoca su in­fan­cia, su arres­to, su fuga y sobre todo la desobe­dien­cia hacia los hom­bres...

Las claves para pasar de ser un patito feo a un hermoso cisne, libre de traumas y conflictos emocionales. Los patitos feos es un referente imprescindible en el campo de la psicología moderna. Resiliencia: dícese de la resistencia que ofrece un cuerpo a la rotura por golpe o de la capacidad humana de asumir con flexibilidad situaciones límite y sobreponerse a ellas. Tras superar una difícil infancia marcada por la muerte de sus padres en un campo de concentración nazi y su posterior paso por distintos orfanatos y centros de acogida, Boris Cyrulnik adoptó el concepto de «resiliencia» y...

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En 1937, Leo Strauss (Kirchhain, Alemania, 1899; Annapolis, Estados Unidos, 1973) llegaría a América como exiliado judío tras haber experimentado lo que él mismo llamó un «cambio de orientación» de su pensamiento. Nuestra edición recoge siete escritos posteriores a ese cambio de orientación. Los tres primeros tienen que ver con el arte de escribir y el fenómeno de la persecución; los tres últimos, de marcado carácter autobiográfico, con el arte de leer. «¿Qué es filosofía política?», que recoge el texto de una serie de lecciones pronunciadas en Jerusalén, ocupa el lugar...

A compilation of more than 300 literary reviews written in English by Gerald Guinness and published in The San Juan Star newspaper between 1977 and 1998.

Methodus Argumentandi Se trata de una introducción a la lógica informal que, además de tratar lo temas tradicionales como los esquemas argumentativos y las falacias, incluye otros provenientes de la lingüística, como los conectores argumentativos, o de la lógica forma, como la teoría de los sistemas de argumentación abstractos.

Transformar nuestra actual forma de vida en otra distinta en la que sea posible la vida digna de toda la humanidad y también la supervivencia de la naturaleza, requiere la elaboración de otro tipo de conocimiento, racionalidad y sabiduría. Ya no basta con elaborar otras alternativas económicas, sean poscapitalista, socialista, comunitaria o transmoderna, sino que hay que generar los conceptos y categorías con los cuales hacer inteligible, pensable y posible esta nueva opción. Hoy, en América Latina se ven claramente las perversas consecuencias que la modernidad, como alienante forma de ...