El dueño

Luis Majul es un reconocido periodista, escritor y productor de televisión argentino, nacido el 29 de noviembre de 1961 en Buenos Aires. Su carrera ha estado marcada por un fuerte compromiso con el periodismo de investigación y el análisis político, lo que le ha permitido ganar un lugar destacado en los medios de comunicación argentinos.

Majul inició su trayectoria profesional en la década de 1980, trabajando para diversos medios gráficos y radiales. Su estilo incisivo y su capacidad para abordar temas controvertidos lo llevaron a destacar en el ámbito del periodismo político. Durante su carrera, ha sido parte de importantes medios como La Nación, Clarin y Perfil, donde ha publicado numerosos artículos de opinión e investigaciones sobre situaciones complejas de la política argentina.

Una de las características más sobresalientes de Luis Majul es su habilidad para combinar su trabajo periodístico con la producción de contenido audiovisual. A lo largo de los años, ha creado y conducido varios programas de televisión que han abordado temas de actualidad y política, consolidándose como una figura influyente en la pantalla chica. Programas como “La Cornisa” han sido fundamentales para su carrera y han contribuido a su reconocimiento como un periodista incisivo y polémico.

Además de su labor en televisión y prensa escrita, Majul ha incursionado en la literatura, publicando varios libros que han sido bien recibidos tanto por la crítica como por el público. Entre sus obras más destacadas se encuentran “El hambre”, un análisis de la situación económica en Argentina, y “Los dueños de la Argentina”, donde explora las dinámicas de poder en el país. Estos libros reflejan su enfoque crítico y su compromiso con la verdad, características que lo han definido a lo largo de su carrera.

Majul también ha sido objeto de controversias y críticas a lo largo de su trayectoria, lo que ha generado debates sobre su estilo y enfoque periodístico. Si bien algunos lo consideran un valiente defensor de la libertad de expresión, otros lo critican por su estilo sensacionalista y su tendencia a polarizar temas. Sin embargo, su influencia en el panorama mediático argentino es innegable.

En el ámbito político, Luis Majul ha mantenido una postura crítica hacia distintos gobiernos y figuras políticas, lo que le ha valido tanto admiradores como detractores. Su disposición a cuestionar el poder y a investigar a fondo los casos más complejos lo ha consolidado como un referente en el periodismo de investigación en Argentina.

A lo largo de su carrera, ha sido reconocido con varios premios y distinciones que atestiguan su labor y dedicación al periodismo. Su estilo provocador y su deseo de exponer la verdad lo han convertido en una figura emblemática, capaz de suscitar el debate y la reflexión sobre la realidad argentina.

Hoy, Luis Majul continúa activo en los medios, donde su voz y su crítica siguen siendo relevantes en un país en constante cambio. Su legado como periodista y escritor perdura, y su influencia en la sociedad argentina es innegable, convirtiéndolo en un ícono del periodismo contemporáneo.

Porque antes de que el futuro se instale, más vale hacer un balance. Luis Majul llega con nuevo libro y, como siempre, no defrauda. El Final. De la locura a la normalidad es una reconstrucción atrapante de los años desmesurados del kirchnerismo, vistos a partir del presente de la alternancia democrática. Un viaje sacudido y turbulento desde la desmesura política hasta la normalidad como la nueva utopía deseada, basado en los mejores datos y las más agudas reflexiones de las columnas de opinión que Majul viene publicando para La Nación y El Cronista de2007 a la actualidad. Todo en el...

This excellent history of Peru proposes and proves an entirely new thesis on its nineteenth century: the changes in its economy that might have led to a better future were undone by taxes and other demands at the national, provincial and local levels. The failure of Peru owes a good deal to wartime taxes and local tax farming of the countryside. Professor Christine Hunefeldt does for the mundane issue of taxation what she has already done for Peruvian slavery and women’s rights; she writes a new history based on the evolution of a tax structure that changed for the worse over time. This is...

La educación, el conformismo, el miedo, la falta de autovaloración, las garras de una sociedad que ha trastocado los valores, también mata, pero no físicamente. Porque vivir sin ilusión, sin amor, sin esperanza, sin felicidad, es estar muerta o muerto antes de morir.

En su libro El nomadismo (2004: 43), Michel Maffesoli analiza cómo Platón en una de sus obras de madurez (Las Leyes, libro XII), quizás más orientado a la regulación social que a la reflexión filosófica, se muestra reticente a la figura del viajero o “ave migratoria”, como le llama. Independiente del propósito que el extranjero tuviese –comercio, iniciaciones, vagabundeos–, Platón sugería que fuese recibido en las afueras de la ciudad, recomendando a los magistrados que tuviesen cuidado con que no introdujese alguna novedad, así como que se tuviese con él sólo las...

Decir que la sociología es la ciencia que estudia la realidad social no ofrece dificultad, pero decir qué sea la realidad social es muy difícil. La realidad social, en efecto, no sólo es como es (claro está), sino también como parece que es, lo que complica bastante las cosas. En todo caso no puede ser entendida como suma de realidades individuales (no es reductible a mera realidad psicológica), ni como resultado de la determinación genética (no es reductible a mera realidad biológica). La realidad social es de una extrema complejidad, lo que exige no tomar como modelo para...