El folclore progresivo y otros ensayos

Ernesto De Martino, nacido el 1 de diciembre de 1902 en Nápoles, Italia, fue un influyente filósofo, antropólogo y etnólogo conocido por sus estudios sobre la religión, el ritual y la experiencia humana en contextos culturales diversos. Su trabajo se centró en comprender la condición humana en situaciones de crisis y en explorar la relación entre cultura, tradición y modernidad.

De Martino se formó en un ambiente intelectual vibrante que lo llevó a interesarse por la psicología y la filosofía. Comenzó sus estudios en la Universidad de Nápoles, donde se sumergió en el conocimiento de la psicología y la historia de las religiones. A lo largo de su vida, De Martino se sintió atraído por el estudio de la experiencia humana, especialmente en situaciones de crisis que ponían a prueba la identidad cultural y personal de los individuos.

Uno de los conceptos más significativos en la obra de De Martino es el término 'nostalgia', que él utilizó para describir una experiencia profunda de pérdida y desarraigo. En su trabajo, especialmente en su libro 'La tierra del rimorso' (1951), se adentra en la psicología del sur de Italia, explorando cómo las personas lidian con el sufrimiento y el desarraigo en un contexto de pobreza y opresión social. Su enfoque se basó en la idea de que la crisis cultural puede provocar una ruptura en la continuidad de la experiencia humana, creando un vacío que debe ser comprendido y sanado.

Otro aspecto fundamental de su enfoque fue el estudio de los rituales. En su obra 'Morte e pianto rituale' (1958), De Martino analiza cómo los rituales de duelo y luto pueden servir como mecanismos de coping ante la muerte y la pérdida, ofreciendo un sentido de comunidad y continuidad en momentos de angustia. A través de sus investigaciones, destacó cómo los rituales son esenciales para mantener la cohesión social y la identidad cultural.

De Martino también fue un crítico de las ideologías que buscaban homogenizar las culturas y eliminar las tradiciones locales. En su obra 'La fine del mondo' (1977), argumenta en contra de la visión eurocéntrica que desestima las culturas no occidentales, abogando por un enfoque que valore la diversidad cultural y reconozca la importancia de las experiencias individuales en la construcción de la realidad social.

Durante su vida, De Martino desarrolló una metodología interdisciplinaria que unió la antropología, la sociología y la psicología. Esta perspectiva le permitió emprender proyectos etnográficos en el sur de Italia, donde estudió comunidades rurales y sus prácticas religiosas. Su enfoque etnográfico le acercó a los sujetos de estudio de una manera que era profundamente empática y respetuosa, comprendiendo su contexto y la significación de sus creencias.

A lo largo de su carrera, De Martino escribió numerosos ensayos y libros que se consideran fundamentales para el desarrollo de la antropología contemporánea. Su legado perdura en el enfoque crítico hacia la comprensión de las culturas y la experiencia humana, influyendo no solo en la antropología, sino también en la psicología, la filosofía y los estudios culturales.

Ernesto De Martino falleció el 26 de noviembre de 1965, dejando un impacto duradero en el campo de la antropología y el estudio de la cultura. Su legado sigue siendo relevante en la actualidad, ya que sus ideas continúan inspirando a investigadores y académicos en la búsqueda de entender la complejidad de la experiencia humana en un mundo cada vez más globalizado y cambiante.

"Aquí había un espacio donde la negritud participaba en la configuración de la identidad europea... Un continente de mercadillos argelinos, chamanismo surinamés, reggae alemán y castillos árabes. Sí, todo esto también formaba parte de Europa ... Con mi piel morena y mi pasaporte británico -que todavía es un billete de entrada a la Europa continental en el momento de escribir este artículo- salí en busca de los afropeans, en una fría mañana de octubre". Afropean es un documental sobre el terreno en el que los europeos de ascendencia africana hacen malabarismos con sus múltiples...

Aunque los relatos de este libro no traten de medicina, la condición de médicode. Doctor Soriguer está presente en todas las páginas. En este libro se recogen mas de 75 relatos-opiniones del autor. Los argumentos sobre los que se sustentan están basados 3n la experiencia personal, en la creencia sobre algo, enotras opiniones seleccionadas por su proximidad y conveniencia al tema tratado y en el nivel de conocimiento de la cuestión, generalmente soportado por lainformación científica sobre el tema. La obra fotográfica del doctor Canal (hematólogo-oncólogo) ilustra todos los...

En seis capítulos, los autores repasan su larga trayectoria en el estudio de la adolescencia en sus contextos (la famila, el centro escolar y los iguales). El ajuste del adolescente dependerá de cómo son sus relaciones en estos contextos, prestando especial atención a las situaciones estresantes que experimenta en estos contextos y los recursos que se le facilitan. Se da respuesta al impacto positivo y negativo de dichos contextos en las conductas escolares y en la autoestima de los adolescentes, en la presencia de trastornos psicopatológicos como la depresión y en las actividades...

En el "Altar del perro," Mandutre nos expone con gracia y crudeza algunas de las consecuencias de un grave problema social: la pobreza. Muchas mujeres, en estado de indefension, se ven obligadas a prostituirse para obtener dinero y, asi, satisfacer sus necesidades basicas y sus deseos mas personales. La belleza de algunas de estas mujeres es la llave que les permite acceder a un mejor nivel de vida. Su conciencia moral se ve disminuida ante la necesidad, la cual es aprovechada por hombres que tienen los recursos economicos suficientes para comprarles momentos de compania y placer. Ni angeles...