ESTUDIOS DE FILOLOGÍA INGLESA. HOMENAJE A LA DRA. ASUNCIÓN ALBA PELAYO

Mª Teresa Gibert Maceda es una destacada académica y profesional en el campo de las ciencias sociales y la educación, cuyo trabajo ha impactado significativamente en diversas áreas del conocimiento. A lo largo de su carrera, ha logrado fusionar la investigación rigurosa con la práctica educativa, contribuyendo así a la formación de nuevas generaciones de estudiantes y profesionales.

Nacida en una familia que valoraba el conocimiento y el aprendizaje, Mª Teresa mostró desde temprana edad un profundo interés por las ciencias sociales. Sus estudios universitarios la llevaron a especializarse en campos como la sociología y la pedagogía, donde comenzó a desarrollar un enfoque crítico y analítico sobre los fenómenos sociales contemporáneos.

A lo largo de su carrera profesional, Mª Teresa ha trabajado en diversas instituciones educativas, tanto a nivel nacional como internacional. Ha sido profesora en universidades de renombre, donde ha impartido clases sobre teoría social, métodos de investigación y educación crítica. Su enfoque pedagógico se centra en la formación integral del estudiante, promoviendo un aprendizaje activo y participativo que fomente la reflexión y el pensamiento crítico.

Como investigadora, ha publicado numerosos artículos en revistas académicas y ha participado en conferencias internacionales, donde ha compartido sus hallazgos sobre la educación, la cultura y la identidad social. Su trabajo ha sido reconocido por su originalidad y por su contribución a la comprensión de las dinámicas sociales en contextos diversos.

Además de su labor académica, Mª Teresa Gibert Maceda ha estado involucrada en proyectos comunitarios y de desarrollo social, buscando aplicar su conocimiento en la mejora de la calidad de vida de las comunidades. Su compromiso con la justicia social y la equidad ha sido un motor fundamental en su carrera, inspirando a otros a seguir el mismo camino.

En resumen, Mª Teresa Gibert Maceda es una figura influyente en el ámbito de las ciencias sociales y la educación, cuyo trabajo ha dejado una huella significativa en la formación académica y el desarrollo de políticas educativas. Su pasión por el conocimiento y su dedicación a la enseñanza continúan inspirando a estudiantes y colegas por igual.

El nombre de Daniel Buren se encuentra vinculado, desde mediados de los años sesenta, a una vía de producción en el arte contemporáneo que ha procedido a la paulatina pero incesante deconstrucción de los diferentes fundamentos sobre los que se apoya la maquinaria institucional. Destacan sus reiterados cuestionamientos del marco de exhibición constituido por el museo/galería (nada en él es neutral, ningún elemento se encuentra exento de contenido político), así como el enriquecimiento del concepto de “arte público”.

Stefan Baciu – autor de la Antología de la poesía surrealista latinoamericana (México, 1974) – recordaba en 1980 que «hasta el momento no existe ningún estudio completo sobre la cuestión [el Surrealismo peruano]». Si dejamos de lado las pocas jornadas desarrolladas en los Estados Unidos en torno al Surrealismo de este lado del Atlántico, contamos solamente en la última década con dos eventos internacionales referidos al campo latinoamericano: el coloquio sobre Le Surréalisme périphérique (El Surrealismo periférico) en Montreal (1982) y el Curso Internacional sobre...

El objetivo principal de esta serie es ayudar a que se adquieran o se desarrollen las habilidades para leer o redactar. Se busca desarrollar en el estudiante habilidades y actitudes comunicativas de obras literarias narrativas, mediante la lectura placentera y analítica de los modelos seleccionados, cuyos valores le permitan ampliar su visión y adoptar una actitud crítica durante sus actividades dentro y fuera del salón de clase.

Este diccionario da cuenta del léxico más frecuente del mapudungun hablado en Chile, contribuyendo a la difusión y estudio de esta lengua con una organización que difiere del tradicional sistema alfabético. Nos invita a conocer la cultura mapuche, mediante situaciones de comunicación que atañen al hombre, su entorno familiar, la tierra, los animales, las enfermedades y los rituales. “Forma parte de una mirada interna, de una hablante que domina el mapuche como su lengua primera. No es solo léxico lo que hay aquí, sino las significaciones de las realidades materiales y simbólicas...