Genaro Estrada y los intelectuales del exilio español

En esta antologia se ofrece por primera vez una seleccion representativa de la obra escrita por los poetas espanoles exiliados de su pais a consecuencia de la guerra civil. Son treinta y siete los poetas elegidos. Si bien algunos son nombres muy conocidos (Juan Ramon Jimenez, Jorge Guillen, Luis Cernuda, Pedro Salinas, Manuel Altolaguirre, Emilio Prados y Rafael Alberti), otros muchos seran novedosos para el lector de hoy (tal es el caso, por ejemplo, de figuras tan interesantes y sin embargo tan olvidadas como Antonio Aparicio, German Bleiberg, Bernardo Clariana, Francisco Garcia Lorca,...

El presente libro se origino de unas mesas redondas sobre la escritora y filosofa espanola que se llevaron a cabo en la Capilla Alfonsina en 1994. El volumen se divide en tres secciones: la primera esta conformada por un ensayo de Maria Zambrano sobre El laberinto de la soledad, y un texto que Octavio Paz escribio con motivo de la muerte de la filosofa. La segunda seccion presenta cinco de las ocho ponencias presentadas en las mesas redondas, cuyos autores son: Adolfo Castanon, Rose Corral, Angelina Muniz-Huberman, Anthony Stanton y Ramon Xirau. En la tercera seccion se recoge la...

El presente libro no sólo es un trabajo original sobre un texto que será publicado por primera vez, y una traducción que igualmente será la primera que se publique, sino que constituye un hallazgo dentro de la obra de J. G. de Sepúlveda. Además, sirve como complemento didáctico para nuestros alumnos, tan necesitados en este campo del humanismo, y, en definitiva, para la filología clásica por el rigor científico con que ha sido elaborada la edición, así como para los historiadores, por disponer de una fuente de primera mano con un texto traducido al español.

Una guía indispensable para la introducción al estudio de la arqueología mediante un trabajo sistemático que incluye aspectos filológicos, artísticos, históricos y metodológicos

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A lo largo del período temprano de la Edad Moderna, los pobladores de España, la Italia ibérica y las ciudades de Latinoamérica colonial lo supieron todo acerca del recogimiento. Las personas usualmente empleaban el sustantivo recogimiento, el adjetivo recogido o recogida y el verbo recogerse en entornos privados y públicos, así como al diferenciar los ámbitos de lo sagrado y lo mundano. Este fecundo concepto formaba parte del habla común: brotaba de las plumas de las autoridades eclesiásticas y seglares, y era pronunciado por amantes, madres, esposos e hijas. El término era ubicuo...