Historia intelectual del Occidente medieval

Zoé Oldenbourg (1916-2002) llegó a Francia huyendo de la revolución bolchevique y es autora de una amplia obra narrativa y ensayística con la Edad Media, las cruzadas y el catarismo como protagonistas privilegiados. Tras terminar durante la segunda guerra mundial Barro y cenizas (1944), saltó a la fama internacional al conseguir el Premio Fémina con la novela La piedra amgular (1953), a la que siguieron Los Quemados (1960) y Las ciudades carnales (1961). Es autora también de dos obras dramáticas situadas en la Edad Media, L ́évêque et la vieille dame ou la belle-mère de Peytaví...

?En este increíble libro nos sentiremos parte de la aventura, además de tener miles de interesantes anécdotas cuenta con importantes ilustraciones y datos históricos y culturales de las diferentes regiones que va pasando.? (Web Pordescubrir) ?De forma amena y entretenida nos vamos cruzando en pleno siglo XX con los paisajes, las historias, los lugares, las gentes y algunas de las experiencias que Marco Polo vivió hace ya más de siete siglos.? (Web Viajeaprende) ?Se trata de un libro preñado de anécdotas, explicaciones históricas, y profusamente ilustrado, en el que Rutstein nos narra ...

“Miserias del poder” pretende contribuir a que el debate público sobre el franquismo incluya en su agenda no sólo el importantísimo problema de la represión sino también el del funcionamiento, e intereses, del poder o las actitudes políticas de sus apoyos sociales. Entender críticamente, y en toda su amplitud, la dictadura nos permitirá valorar su lugar en nuestra historia contemporánea y comprender las razones de su «olvido».

Durante más de 50 años los discursos de las FARC han encontrado un amplio mercado, no solo en la sociedad política y cultural colombiana, sino también en el espacio iberoamericano e, incluso, en Europa. El poder simbólico de éstos, ha tenido una influencia nada desdeñable, porque han sido muchos los demandantes y consumidores de los mismos. Sabedores de tal efecto, los propagandistas del discurso fariano han sabido contextualizar sus mensajes y “formalizar” sus códigos en el horizonte cultural de amplios sectores sociales, no únicamente colombianos, también iberoamericanos y...