La identidad nacional mexicana como problema político y cultural

José Moñino y Redondo fue nombrado embajador ante la Santa Sede en marzo de 1772 y sólo dejó Roma para tomar posesión como máximo responsable de la política española en noviembre de 1776. En esos cuatro años, el político murciano logró un gran prestigio por haber alcanzado el éxito de su principal misión en Roma: la extinción de la Compañía de Jesús, y que el nuevo Papa, Pío VI, elegido en 1775, no se apartara de la política de su antecesor, Clemente XIV, muy contraria a los jesuitas. Para conseguir lo que Moñino calificó como "la carga más pesada y más llena de...

Los jeroglíficos egipcios que, a diferencia del alfabeto occidental, denotan visualmente un concepto básico del pensamiento, fueron una invención fundamental para el desarrollo de una sociedad compleja. Su estudio y conocimiento nos aportan más información que los restos arqueológicos, porque nos revelan las prioridades, las preocupaciones y las creencias de los habitantes del Antiguo Egipto. El profesor Kemp, autor del libro esencial El Antiguo Egipto, Anatomía de una civilización (Crítica, 1996) nos facilita aquí, en 100 jeroglíficos, la llave maestra para asistir a la vida...

Este libro reúne las reflexiones de un conjunto de medievalistas europeos sobre algunos casos significativos de las distintas trayectorias seguidas por la historiografía del mundo rural medieval en sus países respectivos. Esta aproximación internacional proporciona una visión más profunda de cuáles han sido las relaciones de los estudios rurales medievales con otros debates en las ciencias sociales y resalta las conexiones entre las distintas tradiciones históricas nacionales y los problemas del presente de cada una de estas sociedades. La comparación entre diferentes regiones...

La Comisión de Investigaciones Históricas de la Revolución Mexicana, bajo la dirección de Isidro Fabela, agrupa en este primer volumen de la serie que dedica al maderismo, un importante cuerpo de documentos relativos a la primera etapa de nuestro movimiento social, cuya fase armada se cerró en Querétaro el 5 de febrero de 1917, al promulgarse la Constitución que rige a la República.