La leyenda de los soles

Homero Aridjis, nacido el 2 de abril de 1940 en la ciudad de Contepec, Michoacán, es un destacado poeta, novelista y ensayista mexicano. Su obra literaria abarca múltiples géneros y se caracteriza por su compromiso con el medio ambiente y los derechos humanos. Desde sus inicios, Aridjis ha sido una voz crítica y reflexiva dentro de la literatura contemporánea en México.

Aridjis creció en un entorno rural y su amor por la naturaleza se refleja en muchos de sus escritos. A lo largo de su vida, ha recibido diversos premios y reconocimientos por su contribución a la literatura. Su carrera comenzó a tomar forma en la década de 1960, cuando se trasladó a la Ciudad de México, donde se involucró en la vida literaria y social del país.

En el ámbito de la poesía, Aridjis ha publicado varias colecciones que han sido bien recibidas tanto por la crítica como por el público. Entre sus obras más relevantes se encuentran “Los dos muertos” y “El viaje a la tierra de los muertos”, donde explora temas como la muerte, la existencia y la profunda conexión del ser humano con la naturaleza. Su estilo poético es conocido por ser lírico y también cargado de un tono filosófico que invita a la reflexión.

• “Los dos muertos”: Una obra que destaca por su exploración de la dualidad de la vida y la muerte.
• “El viaje a la tierra de los muertos”: Una travesía literaria que busca desentrañar el sentido de la existencia.

Además de su trabajo poético, Aridjis ha incursionado con éxito en la narrativa. Su novela “La leyenda de los dos muertos” es un ejemplo de su capacidad para combinar elementos de la tradición oral con una prosa contemporánea. Este tipo de narrativa muestra su interés por las raíces culturales de México y su deseo de preservar la memoria colectiva.

Otro aspecto importante de su vida es su labor como activista. Homero Aridjis ha estado involucrado en diversas iniciativas en defensa del medio ambiente. Ha sido un crítico abierto de las políticas que amenazan la biodiversidad de México, especialmente en relación con la deforestación y la contaminación. Su activismo lo llevó a fundar el Grupo de Cien, una organización que reúne a intelectuales y artistas en pro de la conservación ecológica.

Además de su labor literaria y activista, Homero Aridjis ha desempeñado roles diplomáticos, siendo embajador de México en varios países. Su trayectoria ha sido reconocida con distinciones como el Premio Xavier Villaurrutia y el Premio Internacional de Poesía Ciudad de Granada, entre otros. Estos reconocimientos reflejan no solo su talento como escritor, sino también su compromiso con causas que trascienden la literatura.

A lo largo de su carrera, Aridjis ha participado en importantes festivales literarios y ha sido parte de diversas antologías que celebran la literatura mexicana e internacional. Su trabajo ha influido en generaciones de escritores y ha ayudado a traer temas críticos a la discusión pública, particularmente aquellos relacionados con la identidad nacional y la preservación del entorno natural.

Hoy en día, Homero Aridjis continúa escribiendo y participando activamente en iniciativas de conservación ambiental, así como en la promoción de la literatura entre las nuevas generaciones. Su legado literario y su compromiso social lo consolidan como una figura relevante en la historia cultural de México.

Para Aridjis, el poema es un edificio de visiones y la luz diurna, a la que elogia y canta en este libro, la matriz en que se figura el mundo. Aqu est todo lo que merece ser visto: las cosas, aquellos a los que queremos y a los que quisimos, los sue os. el poeta se detiene frente a nuestra cotidianidad Para percibir lo extraordinario y, en la naturaleza que nos rodea, la presencia de lo sobrenatural y de lo c smico; cargado de experiencias y en control de sus pasiones voltea hacia el mundo y lo encuentra luminoso.

El descubrimiento de la vocación poética se une al asombro de un niño ante el espectáculo de la llegada de las mariposas Monarca a su pueblo, en Michoacán. Memorias autobiográficas de infancia y juventud, donde Aridjis narra su progresivo despertar a la naturaleza, la poesía y el erotismo, simbolizados en la belleza y la fragilidad de la mariposa.

La Niña Blanca nunca abandona a sus elegidos. Homero Aridjis nos lleva por las sendas tortuosas que crispan el alma en su exploración de los mundos del amor, las mujeres, los perros y la muerte. Narcotraficantes, políticos, delincuentes, empresarios y policías rinden culto a la Santa Muerte para que los proteja de sus enemigos y les otorgue poder, impunidad y dinero. Durante una fiesta fantástica de 24 horas seguidas, donde todo está permitido, hay quienes están dispuestos incluso a ofrecer víctimas para que sus deseos se cumplan. Los relatos que integran este volumen harán que el...

1212. La Orden de Calatrava, tras un despiadado asedio, rinde la fortaleza de Salvatierra. La noticia recorre todos los reinos cristianos de Europa, sumiéndolos en el miedo y la desesperación. El califa al-Nãsir quiere completar el sueño iniciado por su padre en Alarcos y ha reunido el mayor ejército nunca visto en la interminable guerra entre musulmanes y cristianos por el dominio de la península Ibérica. Los reyes hispanos, liderados por Alfonso VIII de Castilla, no piensan desaparecer en la oscuridad sin luchar. Convocan a sus huestes y solicitan ayuda al papa Inocencio III, que...

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Un libro inquietante que recuerda a otros escritores herederos de Poe pero con un aire contemporáneo, fresco, peligrosamente actual. Las heridas me las hice yo reúne dieciséis relatos donde lo siniestro se mezcla con lo cotidiano, la maldad y la ternura se confunden y el amor desaparece bajo la niebla de la noche. La locura, el poder, el sufrimiento y la muerte funcionan como plataformas sobre las que se construyen estas historias inquietantes y fascinantes a la vez. Son, al mismo tiempo, diferentes maneras de cuestionarse sobre los miedos y las obsesiones del ser humano.

Si esta novela fuera un esqueleto, Martí sería la espina dorsal, los independentistas cubanos y catalanes formarían las extremidades, y el resto de los personajes servirían de costillas. No tendría cabeza. Pero si esta novela fuera un cuerpo, los músculos serían el nacionalismo, el racismo y todos esos ismos necesarios para inventar un pasado que justifique el futuro, eludiendo el presente. La sangre sería la intolerancia y el corazón la «pedagogía del odio»; ese sistema de reclutamiento a largo plazo, que mina la tolerancia, hasta que ese pequeño grupo de personas intolerantes...