La tierra en blanco: música y pensamiento a inicios del siglo XX

Esta obra en tres tomos trata por primera vez de un modo global a todos aquellos pensadores y escuelas de pensamiento que han filosofado en los dos últimos siglos a la luz de la fe católica. Este tomo segundo está dedicado a la tendencia sin duda más influyente: la neoescolástica. Ésta es analizada desde sus comienzos a fines del siglo XVIII hasta el pasado más reciente.

El campo de la ontología está sembrado por una diversidad de conflictos socio-ambientales que emergen de la confrontación entre la racionalidad capitalista dominante como el régimen ontológico hegenómico de la modernidad y una multiplicidad de mundos de la vida y procesos de emancipación (de resistencia y existencia) que abren la historia hacia el horizonte infinito de la vida. El mayor desafío para trascender la crisis ambiental será darle su lugar en este mundo al derecho a la vida: al devenir de la vida en la inmanencia de la vida, al derecho de los pueblos a "vivir bien" y a...

Un filósofo considera si los argumentos científicos y filosóficos contra el libre albedrío son razón suficiente para renunciar a nuestra fe en él. En nuestra vida diaria, realmente pareciera que tenemos libre albedrío, que lo que hacemos de un momento a otro está determinado por decisiones conscientes que tomamos libremente. Te levantas del sofá, sales a caminar, comes helado de chocolate. Pareciera que tenemos el control de acciones como estas; si lo tenemos, entonces gozamos de libre albedrío. Pero en los últimos años, algunos han argumentado que el libre albedrío es una...

El libro se desarrolla en tres partes. En la primera encontramos el tiempo, el espacio, el fenómeno, el númeno, las categorías, los juicios sintéticos a priori, el mundo, el alma y Dios, expuestos por Kant en la Crítica de la razón pura. En la segunda parte encontramos los mismos temas desde san Agustín, haciendo un paralelo, para mostrar las semejanzas entre estos autores, encontrando, entre otras cosas, que san Agustín, al igual que Kant, menciona el fenómeno como lo que se me aparece, así como la semejanza conceptual de las categorías en Kant y las nociones puras del...