Las derechas mexicanas frente a la Constitución, siglos XX y XXI

La realidad económica mundial, no exenta a los países ricos y pobres de caer en recesiones o tener problemas en los estratos de la sociedad, descomposición del tejido social, delincuencia, narcotráfico, problemas de salud, problemas políticos, no hay una fórmula ideal para la solución de todos los posibles contratiempos y obstáculos, cada país tiene una cultura y una idiosincrasia propias, sin embargo pensar con optimismo y trabajar en equipo es la mejor solución de enfrentar la realidad de un México positivo y esperanzador que genere la fe y credibilidad de poder vivir en...

Esta Historia universal SIGLO XXI, preparada y editada inicialmente por Fischer Verlag (Alemania), sigue un nuevo concepto: exponer la totalidad de los acontecimientos del mundo, dar todo su valor a la historia de los países y pueblos de Asia, África y América. Resalta la cultura y la economía como fuerzas que condicionan la historia. Saca a la luz el despertar de la humanidad a su propia conciencia. En la Historia universal SIGLO XXI han contribuido ochenta destacados especialistas de todo el mundo. Consta de 36 volúmenes, cada uno de ellos independiente, y abarca desde la prehistoria...

Este libro viene a ser el testamento intelectual de Charles Tilly, maestro indiscutible en los campos de la historia social y de la sociología, quien quiso sintetizar en estas páginas su amplia e innovadora obra de estudio de los movimientos de masas, cuya evolución sigue aquí desde sus orígenes en las protestas populares de la Inglaterra de mediados del siglo XVIII, a través de su expansión mundial como un instrumento de transformación social en los siglos XIX y XX -con su culminación en los movimientos de protesta de 1989, de Polonia a Tiananmen-, hasta los profundos cambios que la ...

New contacts between Spain and Jewish communities, especially Sephardic, were established during the Moroccan campaign (1859-60) and through diplomatic activity in the Ottoman Empire and Russia at the time of the pogroms (1881-82), starting a public debate on the possibility of a return of the Jews to Spain. The Sagasta government and the liberals wanted to capitalize on the Jewish issue in order to forge an image of openness and Europeanism, and to attract Jewish capital. The conservative opposition, while recognizing the Jewish contribution to Spanish culture and condemning antisemitism,...