Las uvas de la lujuria

En el presente trabajo, galardonado con el IV Premio de Investigación Filológica “Profesor José Romera Castillo” que concede la Facultad de Filología de la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED), se recoge un estudio detallado de las primeras ediciones de la Eneida en España, desde la introducción de la imprenta hasta 1550. Dicho estudio, al que precede un recorrido por toda la tradición manuscrita e impresa virgiliana hasta el siglo XVI, se estructura en torno a tres niveles de análisis: descripción material, estudio filológico e indicios de recepción,...

"Recordar es morir reúne los mejores trabajos de Daniel Coronell para su columna de la revista Semana. Con temas como Agro Ingreso Seguro, Saludcoop, la Yidispolítica, las Chuzadas del DAS y el Palacio de Justicia, entre otros, el autor introduce a los lectores en la labor del periodista investigativo, revelando, por primera vez, detalles de cómo realiza su trabajo, el detrás de cámaras de sus pesquisas, así como su forma de entender y ejercer el periodismo. Muchos reprocharán a Coronell que se ocupe de la podredumbre nacional y no de ?tantas cosas buenas y bonitas que tiene nuestro...

Enrique Beyle, el autor de Rojo y Negro, nació en 1783 y falleció en 1842. Le tocó, pues, vivir una etapa turbulenta, en una Europa agitada por vendavales revolucionarios y guerras como las napoleónicas, que dejaron profunda huella en sus escritos. Stendhal, seudónimo que adoptó para firmar sus obras, se ha impuesto en el mundo de las letras como uno de los más grandes novelistas del siglo XIX. Rojo y Negro es su obra maestra por su valor histórico y dramatismo. Supo describir lo que veía con la precisión de una cámara fotográfica, poniendo al descubierto los sentimientos de sus...

En la primera edición polaca de este libro, aparecida en 1975, decía el propio autor: «Poco después de la muerte del Che Guevara, el pintor revolucionario argentino Carlos Alonso pintó un cuadro que inmediatamente se hizo famoso en toda América Latina, una figura de Cristo con un fusil al hombro. El cuadro de Alonso se ha convertido desde entonces en el símbolo artístico del guerrillero, del hombre que combate la violencia y la arbitrariedad en su lucha por un mundo diferente, justo y bueno con todos los seres humanos.» En rigor, no fue Ernesto Guevara sino el sacerdote Camilo...