Los duendes y yo

Crist�bal Nonato se desarrolla en el M�xico de 1992, cuando se han cumplido todas las predicciones catastrofistas que pesaban sobre el pa�s, y la manipulaci�n mantiene a las masas enajenada en toda suerte de festejos y concursos. Una lluvia �cida cae sobre Makesicko City, la urbe m�s poblada y m�s contaminada. Los mecanismos de control pol�tico son implacables y la manipulaci�n mantiene a las masas enajenadas en festejos y concursos, uno de ellos, el premio a la pareja cuyo hijo nazca en el primer minuto del 12 de octubre. En el vientre de su madre, donde cavila y desde...

En Prohibido fijar carteles, Manuel Valero Gómez hace un alegato lírico y social sobre nuestro tiempo, reprochando, con sorna e ironía, que de todo es responsable la empresa anunciadora. Los títulos —del libro todo y de las partes, y de las partes de sus partes— dan cuenta antipoética —en la parra de Nicanor— de la conexión cercana de sus páginas con el día a día, con sus problemas fuera de servicio e incluso con su apuesta necesaria por la filosofía barata. A lo largo de las páginas, queda patente la solidez literaria del autor, que hace referencias explícitas e...

Para Jesús Altagracia, el tiempo ha transcurrido sin hacer conciencia de los terribles cambios que se han producido a su alrededor. Al abrir los ojos, se le revela un mundo donde el crimen, el terror y una degradación ilimitada de la condición humana lo obligan a tomar partido en un escenario tan insospechado como tenebroso.

La devoción de la cruz refleja y sintetiza, mejor que muchas otras obras de la época, la cultura de la España del Barroco, las convenciones teatrales del siglo XVII y lo que llegará a ser el corpus dramático de Calderón. La figura del gracioso, la entrada furtiva del galán en la casa de la amada, la mujer vestida de hombre, motivos como el honor, el incesto y la devoción a la cruz, responden no sólo a condiciones sociales, familiares o religiosas concretas, sino que han de ser interpretados dentro de un orden simbólico o mítico.