Los hijos no tienen que ser perfectos

«“La Palabra del Señor permanece para siempre. Y esa palabra es el Evangelio que os anunciamos” (1 Pe 1,25: cf. Is 40,8). Esta palabra, que permanece para siempre, ha entrado en el tiempo. Dios ha pronunciado su palabra eterna de un modo humano; su Verbo “se hizo carne” (Jn 1,14). Ésta es la buena noticia. Éste es el anuncio que, a través de los siglos, llega hasta nosotros. La XII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, que se celebró en el Vaticano del 5 al 26 de octubre de 2008, tuvo como tema La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia. Fue una ...

El Eterno Pacto de Gracia de Dios es una exposición interesante y completa de lo que el Dr. Roger Smalling ha llamado ‘el hilo de oro’ de las doctrinas de la gracia. El autor define el pacto con un enfoque pleno en Dios, lo trata desde la perspectiva histórica, y desarrolla lógicamente una perspectiva apropiada que permite que el lector reformado armonice las doctrinas de la predestinación doble y la soberanía de Dios con la verdad del pacto de la gracia. El Profesor Hanko no se ha dado a la tarea de escribir una tesis abstracta acerca del pacto, sino que se ha esmerado en aplicar la ...

Este Cuaderno pretende un acercamiento general, intentando ofrecer los elementos fundamentales y nociones instrumentales necesarias para comprender esta liturgia occidental que hace poco fue llamada " liturgia olvidada " por un liturgista francés. Estas breves páginas pretenden ayudar también, al lector hispanohablante, a recordar parte de la historia de la liturgia cristiana occidental.

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...