Los Límites del Capitalismo y la Teoría Marxista

David Harvey es un geógrafo y teórico social británico, conocido por su trabajo en el ámbito de la geografía humana, la teoría social y el análisis político-económico. Nacido el 31 de octubre de 1935 en Gillingham, Kent, Inglaterra, Harvey se ha convertido en una figura prominente en el pensamiento crítico contemporáneo, particularmente en relación con el capitalismo, la urbanización y la justicia social.

Harvey obtuvo su grado en geografía en la Universidad de Cambridge y posteriormente completó su doctorado en la Universidad de Oxford. Durante su carrera académica, ha ocupado diversas posiciones en múltiples instituciones, siendo una de las más destacadas la Universidad de Johns Hopkins en Baltimore, Maryland, donde es profesor de antropología y geografía. Su enseñanza y su investigación han influido en generaciones de estudiantes y académicos en el campo de las ciencias sociales.

Desde la década de 1960, Harvey ha sido un crítico de las dinámicas del capitalismo moderno. Su obra más conocida, “La condición de la postmodernidad”, publicada en 1989, examina los efectos del capitalismo tardío en la cultura, la economía y la sociedad. En este libro, Harvey introdujo el concepto de "acumulación por desposesión", que se refiere a la forma en que el neoliberalismo, a menudo, lleva a la expropiación de recursos y comunidades en nombre del desarrollo económico.

Otra de sus obras importantes es “El capital”, donde ofrece una interpretación crítica de la obra de Karl Marx, analizando su relevancia en el contexto contemporáneo. A través de su trabajo, Harvey ha buscado revitalizar el marxismo, incorporando elementos de la teoría crítica y subrayando la importancia del espacio y el lugar en las dinámicas del poder económico.

Además de su contribución académica, David Harvey es conocido por su activismo político. Ha estado involucrado en movimientos por la justicia social y ha participado en manifestaciones y debates sobre temas de urbanismo, derechos humanos y medio ambiente. Su enfoque es interseccional, considerando cómo las estructuras de poder se entrelazan en la vida cotidiana y en la planificación urbana.

A lo largo de su carrera, Harvey ha publicado numerosos libros y artículos que han sido fundamentales en la formación del pensamiento crítico en geografía y ciencias sociales. Algunas de sus obras más destacadas incluyen:

• “Social Justice and the City” (1973)
• “The Limits to Capital” (1982)
• “A Brief History of Neoliberalism” (2005)
• “Seventeen Contradictions and the End of Capitalism” (2014)

En sus charlas y conferencias, Harvey enfatiza la importancia de entender la geografía y el espacio como elementos clave en la lucha por la justicia social. Ha sido un crítico del urbanismo neoliberal, que, según él, exacerba las desigualdades sociales y económicas. Al mismo tiempo, impulsa una visión de la ciudad como un espacio de potencial radical, donde las comunidades pueden organizarse y resistir las fuerzas opresivas del capital.

David Harvey sigue siendo un pensador influyente, cuyas ideas han resonado no solo en el ámbito académico, sino también en movimientos sociales y políticos en todo el mundo. Su trabajo continúa desafiando a los académicos, activistas y ciudadanos a reconsiderar cómo piensan sobre el capitalismo, el espacio y la justicia social en el contexto actual.

París ha sido una de las ciudades más influyentes del mundo, pero durante los días del Segundo Imperio constituyó el prototipo de la modernidad tal como ésta ha sido codificada canónicamente. Durante el periodo que transcurre entre las revoluciones fallidas de 1848 y 1871, experimentó una transformación realmente impresionante. El barón Haussmann orquetó la remodelación física de la ciudad, reemplazando su trazado medieval por los grandes bulevares que dominan su fisonomía hasta el día de hoy. Igualmente, durane esta misma etapa se verificaron tanto el surgimiento de una nueva...

El rasgo común a los seis ensayos que componen este volumen es el deseo de formular una teoría del urbanismo capaz de dar cuenta de la forma en que la ciudad (la planificación urbana) refleja la desigualdad social, contribuye a reproducirla o incluso la refuerza y profundiza. Así, son cuatro los tipos de problemas a los que se enfrenta el autor: problemas teóricos, de categorización del hecho urbano, problemas de conceptualización del espacio, problemas de definición de la desigualdad social (¿existe una justicia social territorial?) y, por último, problemas concernientes a la...

¿Sabés a qué edad se alcanza el punto máximo de felicidad? ¿Por qué nadie predijo la crisis global? ¿Estás yendo a suficientes fiestas? ¿ Aceptarías currículums sin foto, ni datos de edad o sexo? ¿Por qué las letras QWERTY están en la primera línea del teclado? Un recorrido por lo último en materia de economía no convencional.

Esta publicación es un capítulo del libro: CREANDO VALOR? A TRAVÉS DE LAS PERSONAS. ÍNDICE: La gestión por competencias: una nueva manera de gestionar la organización y las personas en un nuevo paradigma. Utilizando las core competencies para dirigir la estrategia de recursos humanos. Competencias: contribución a la creación de valor a través del conocimiento. Las competencias están todavía lejos de la mayoría de edad. Aprovechado el genio colectivo de la gente. De Goleman a cómo arar en el mar: el capital emocional. Las competencias y el capital intelectual.

Este libro ha sido desarrollado para proporcionar a los estudiantes, a los profesores de la licenciatura en contaduría (o denominación equivalente), a los consultores y a quienes, en el ejercicio de la profesión lo requieran, los elementos técnico-contables base para elaborar un manual de contabilidad acorde a las necesidades de registro, control y suministro de información financiera de las entidades para las que será utilizado. La estructura del libro fue diseñada con base en un orden metodológico y didáctico, debidamente relacionado entre los capítulos que lo conforman para...

Cuando nuestros intereses, deseos o necesidades particulares producen consecuencias socialmente indeseadas, enfrentamos un dilema de lo colectivo.