María, la primera en armar lío

EL SENDERO DE LA MEDITACIÓN Un comentario al Lamrim Chenmo Yangsi Rimpoché El Lamrim Chenmo, o Gran tratado sobre las etapas del sendero, de Je Tsongkhapa, es una visión general del proceso de Iluminación individual. La meditación sobre estas etapas ha sido una práctica fundamental del budismo tibetano durante siglos. El Lamrim Chenmo presenta las enseñanzas de Buda a lo largo de un proceso de tres niveles espirituales: la persona que se preocupa por el renacimiento, la persona que quiere escapar del renacimiento y, por último, la persona que se esfuerza por alcanzar la Budeidad para...

Me siento en el asiento y contemplo como camino por el mundo. Como se abren las esferas rodantes de los escaparates. Las atenciones. Los imprevistos. Los deseos de los sentidos. Las aficiones. Las degluciones de la mente. Las ideas. Y el acorde del viento en las sombras de la noche. Adoquines en el corazón, cuando emprende el rumbo del amor. En el apoderamiento de las sensaciones, los sentidos agrietan el cuerpo, para amedrentar el deseo. Aberturas en el organismo. Anuncios de puertas abiertas en el cielo. Y el amor, queriendo penetrar en las ramas de la ilusión. Olivos que anidan en el...

Este libro recoge los himnos de san Efrén de Nísibis ( 373) dedicados a la Navidad y la Epifanía, que aparecen por primera vez traducidos al castellano en esta obra. Se trata de un total de 28 himnos de Navidad y 13 de Epifanía, compuestos por san Efrén, maestro de la Escuela teológica de Nísibis y a la vez diácono, a quien la tradición le otorgó el título de «cítara del Espíritu Santo». El libro se completa con una breve descripción biográfica de san Efrén, un comentario a los himnos y los géneros literarios de sus obras y una bibliografía complementaria.

El Concilio Vaticano II afirmaba que el matrimonio es una auténtica vocación cristiana capaz de conducir a los esposos a la santidad. Sin embargo, aunque ciertos movimientos han abierto pistas destacables, la espiritualidad conyugal sigue siendo en nuestros días la pariente pobre de la espiritualidad cristiana. ¿Por qué? Probablemente porque carecía de la posibilidad de construirse sobre una verdadera teología del matrimonio, lo que la condenaba a permanecer en el estadio de las intuiciones. Este zócalo teológico se lo ha ofrecido Juan Pablo II, entre 1979 y 1984, en sus catequesis...