Repensar la Revolución del Poncho

Desde los aportes de los debates historiográficos europeos de los años cincuenta y el giro humanista en las ciencias sociales, se considera un conjunto de categorías de unos transdisciplinar, como la representación y la alteridad, entre otras, que permiten dilucidar las posibilidades epistémicas de un sujeto propio de la historia marítima, de gran utilidad a los estudios sobre la América colonia. Tomando como base el mar Caribe -propicio a las conexiones y diversas experiencias individuales y colectivas entre lo siglos xvi y xvii-, esta obra evidencia el modo en que los sujetos, grupos ...

Según Ramón Gaya, pintor y poeta refugiado en México, la situación del exiliado "no está mal..., es como una habitación con los balcones abiertos". Si tal parecer resulta duro de aceptar, no pocos poetas llegados al exilio al borde de su madurez la alcanzaron de lleno gracias a él, aunque fuese de forma dolorosa, prueba de que la paradoja es certera. Es el caso de Domenchina, Prados y Cernuda, a los que este libro dedica la mayoría de sus páginas. Las restantes se ocupan de Max Aub en cuanto poeta, Altolaguirre editor de los clásicos, y una rara avis, Gerardo Deniz, quien, después...

La oposición platónica entre mýthos y lógos y la especialización del sentido de mýthos, cuya transliteración iba a dar mito en español, no se debe al azar: es la consecuencia de la definitiva sustitución de la oralidad por la escritura, como modo de transmisión de los mensajes, que iba a tener lugar en la Grecia antigua. Brisson nos ofrece una investigación lexicográfica a la vez que etnológica y filosófica de primer orden.

La expulsión de los jesuitas en 1767 fue uno de los acontecimientos de mayor trascendencia en la España de Carlos III. Los desterrados en Italia escribieron diarios entre los que resalta el del P. Manuel Luengo, conocido por recoger las experiencias diarias de aquellos jesuitas durante los años de su exilio (1767-1815) Este libro incluye la transcripción íntegra del tomo 32 de ese Diario, dedicado a 1798, un año significativo políticamente y en el que se realiza el viaje de vuelta a sus lugares de origen de muchos de aquellos jesuitas.