Toda la Biblia en un Año

This book is an essay on how Christians should relate in a balanced way to the past, the present, and the future. How can we have a personal relationship with the present and at the same time preserve the historical identity of Christianity? How do we incorporate ourselves into the present and respect the past? How can we maintain hope in the future without alienating ourselves from our commitment with the present? How can we feel satisfied with the progress of today without forgetting about our future hope? How can the future motivate and strengthen our present? What should our attitude be...

O rio visto a distância embeleza, mas não nos lava. As palavras não praticadas instruem, mas não constroem. As 40 rápidas mensagens do Espírito Emmanuel apresentadas ao leitor neste livro singelo são como Gotas de paz no oceano de nossos dias: lidas, refrescam, contudo evaporam; exemplificadas, renovam e permanecem, abastecem e dão vida, e vida em abundância.

Este texto ofrece una lectura de la historia de José en el contexto de la Palabra de Dios como manifestación del amor del Padre. A partir de una serie de textos bíblicos que hacen referencia a este personaje de la Biblia, el autor trata de dar un significado al gusto por la Palabra de Dios. La obra consta de cinco grandes bloques en los que se entremezclan pasajes bíblicos y comentarios del propio autor.

Dios quiere que cada creyente viva una vida pura y santa. Esto es posible gracias al poder del Espíritu Santo. "Ser serio acerca de la santificación" le dará motivación, así como pasos prácticos, para convertirse en un vencedor. ¡Puedes vivir de una manera que agrada a Dios y cosechar recompensas que durarán por la eternidad!

El Concilio Vaticano II afirmaba que el matrimonio es una auténtica vocación cristiana capaz de conducir a los esposos a la santidad. Sin embargo, aunque ciertos movimientos han abierto pistas destacables, la espiritualidad conyugal sigue siendo en nuestros días la pariente pobre de la espiritualidad cristiana. ¿Por qué? Probablemente porque carecía de la posibilidad de construirse sobre una verdadera teología del matrimonio, lo que la condenaba a permanecer en el estadio de las intuiciones. Este zócalo teológico se lo ha ofrecido Juan Pablo II, entre 1979 y 1984, en sus catequesis...