Todo es posible para el que tiene fe

La profundidad espiritual y el amor por Cristo de Joseph Ratzinger, Papa Benedicto XVI, se pueden apreciar en cada palabra de este Via Crucis. Cada una de las meditaciones y oraciones estan escritas desde su corazon. Usted, su familia y su comunidad encontraran, al rezar este Via Crucis, una fuente de espiritualidad y una manera actualizada de entender la vida, pasion, muerte y resurreccion de Jesucristo el Senor. Way of the Cross with Pope Benedict XVI This Way of the Cross invites you to share in the moving spirituality and love of Christ that Pope Benedict possesses, for each meditation...

This portable manual contains all the Rites for blessing, anointing and bringing the Holy Communion to the sick and homebound. The rites include Communion in Ordinary Circumstances, Communion in a Hospital or Institution, Celebration of Viaticum outside Mass, Orders for the Blessing of the Sick, Visits to the Sick and to a Sick Child, and Pastoral Care of the Dying. The book also provides the Gospel reading for each Sunday and day of obligation of the liturgical year C, so that the Bread of the Word strengthens the Catholic faithful. The introduction helps ministers to prepare an environment...

La espiritualidad es la creencia vivida. Cuando oramos, adoramos, o ayudamos a nuestros prójimos, vivimos nuestra creencia. Nuestras creencias estructuran nuestra espiritualidad como la piel estirada sobre los huesos de nuestros cuerpos. Estas creencias empiezan con fe en Dios el Padre por medio de Jesús Cristo tal como es revelado a través del Espíritu Santo en la Biblia, la iglesia y la vida diaria. Nuestra teología ordena nuestra creencia. Sin una teología coherente, perdemos nuestra identidad en el espacio y al tiempo no teniendo ni un mapa ni una brújula que nos guíe en nuestro...

Los veinticuatro sermones de este quinto volumen de los Sermones parroquiales fueron predicados en su mayoría en los años 1838-1840. Este periodo coincide plenamente con las primeras experiencias que acabaron conduciendo a Newman a la Iglesia católica. En efecto, el estudio de las controversias de la Iglesia primitiva, en el verano de 1839, le hicieron concebir, si bien aún no aceptar plenamente, la idea de que el Anglicanismo era insostenible. El predicador de los sermones de este tomo andaba, pues, inmerso en una especie de dicotomía interior que no traslucía al exterior. Los temas de ...