Arthur Sherburne Hardy

En 1985, José Fradejas Lebrero publicó uno de sus trabajos más leídos y consultados, Novela corta del siglo XVI, que contenía la edición de una treintena de narraciones breves precedidas de un riquísimo estudio preliminar. Entendiendo de forma lata el concepto de ‘novela corta’, la principal novedad de este trabajo es que Fradejas adelantó el nacimiento del género apadrinado por Cervantes en 1613 a una época apenas considerada, en la que incluyó textos de Tamariz, Ercilla, Guevara o Gracián Dantisco. En el cuarto de siglo que estuvo dedicado a ampliar el conjunto hasta llegar...

Este ebook presenta "Obras de Emilia Pardo Bazǹ (Infidelidad + Un viaje de novios + Cuentos de amor + Los pazos de Ulloa)", con un indice dinm̀ico y detallado. Esta edicin̤ incluye siguientes obras de Emilia Pardo Bazǹ: Infidelidad Un viaje de novios Cuentos de amor Los pazos de Ulloa Emilia Pardo Bazǹ (1851 - 1921) fue una novelista, periodista, ensayista y crt̕ica literaria espaǫla introductora del naturalismo en Espaą. Su estilo fue enřgico y ahonda en problemas y situaciones difc̕iles. Pardo Bazǹ se mostr ̤muy activa para combatir el sexismo existente entre las ľites...

En este interesante estudio, Stephen Marche demuestra cómo Shakespeare cambió el mundo. Del autor de Raymond and Hannah, Stephen Marche. La sexualidad, la importación de aves, el lenguaje, asesinatos políticos, la invención del adolescente o la lucha por los derechos civiles: Shakespeare lo cambió todo. La influencia de Shakespeare en todo ámbito cultural es indiscutible, sin importar si se le ha leído o no. Su presencia afecta nuestra forma de hablar, comportarnos y pensar. Stephen Marche lo nombra "el escritor más poderoso del mundo" y "una de las figuras más imponentes de la...

Leer obras de ficción, según una famosa frase de Coleridge, significa suspender voluntariamente la incredulidad, aceptando lo que sucede en el texto como real. ¿Pero es lo mismo aceptar la «realidad» de don Quijote o Madame Bovary que la de Drácula? ¿Se puede entonces prestar fe a quien narra un encuentro con un vampiro? ¿Y si quien cuenta la historia es el vampiro mismo? ¿No constituye acaso la palabra, de por sí, una trampa? ¿Qué función desempeña por su parte el silencio en esos textos que logran poner en duda la consistencia de lo real sin recurrir a fantasmas, estatuas...