Ayuda para el profesional de la ayuda

Que significa creer que todo lo que se sea suceder? La interpretacin Cogniscitiva de los Sueos Es un mtodo sencillo y prctico Que puede educarnos a interpretar Nuestros sueos sin el subjetivismo De otra persona. El incosciente es irreal. Las raices de un sueo no estn en el inconsciente, Sin en el estmulo que lo provoc. Llenamos el vacio de lo desconocido con imgenes conocidas. No soamos con algo que antes No hayamos visto. Soamos con algo nuestras experiencias pasadas, Que son las que concemos. Los deprimidos soarn con fracasos, Fallos en la conducta y culpabilidad. Los iracundos soarn con...

La de la felicidad es una de las cuestiones que, en la actualidad, m&ás a menudo acapara el inter&és de la mayor&ía de la gente. Posiblemente sea el tema de debate por excelencia. Libros, art&ículos de prensa, tertulias y comentarios en radio, guiones y conversaciones entre amigos ofrecen a diario la posibilidad de reflexionar acerca de la felicidad desde distintas perspectivas. De ella hacen objeto y objetivo en sus actividades profesionales los pol&íticos, economistas, escritores, fil&ósofos, predicadores y te&ólogos, publicistas y vendedores. Ha habido y hay grandes discrepancias en ...

Silvia Bleichmar sustentó durante muchos años un eje de investigación dirigido a definir, a partir de la reubicación del paradigma de lo originario, los movimientos de fundación del inconciente con vistas no sólo a ampliar los límites de la analizabilidad, sino también a trazar líneas posibles hacia una teoría de los orígenes psíquicos. Ello, según una perspectiva que considera al inconciente como no existente desde los comienzos de la vida. Ser pensado por el otro es condición de la vida en su persistencia. Ser amado y ser pensado implica un no apoderamiento del cuerpo por el...

“No hay relación sexual” es un aforismo, sin duda. El más célebre de la enseñanza lacaniana. Nadie esperaría de un aforismo que sea inequívoco. Sí que sea intensivo y que incluso contradiga el sentido común. De este modo, una primera manera de pensar esta insigne afirmación podría ser a partir de las consecuencias que implica el descubrimiento freudiano de la pulsión parcial, que llevó a Lacan a sostener el carácter “a-sexual” del objeto libidinal. Por lo tanto, ¡la sexualidad descubierta por Freud no incluiría el sexo! Dicho de otra forma, no hay nada en la sexualidad...