Campo del Moro

Max Aub fue un destacado escritor, poeta y dramaturgo español, nacido el 2 de junio de 1903 en París, Francia, en una familia de origen español. Hijo de un padre español de origen aragonés y de una madre francesa, Aub vivió sus primeros años en un entorno multicultural que influyó en su futuro creativo. A la edad de 13 años, su familia se trasladó a Valencia, donde comenzó a forjar su identidad como escritor.

La obra de Aub se caracteriza por su profundo compromiso social y político, reflejando las convulsiones de su tiempo. Mostró una notable preocupación por los conflictos y sufrimientos de la guerra civil española, hecho que marcó su vida y obra de manera decisiva. Aub fue un ferviente opositor al régimen de Franco y, como consecuencia, se vio obligado a exiliarse tras la victoria franquista en 1939. Este exilio tuvo un impacto significativo en su producción literaria y en su visión del mundo.

Durante su exilio, Aub residió en México, donde vivió durante más de tres décadas. Allí, se unió a un círculo de intelectuales y artistas que se oponían al régimen franquista y trabajó en diversas editoriales, así como en la radio. En este contexto, Aub escribió varias de sus obras más importantes. Su primera novela, "El laberinto de las sirenas" (1948), establece su estilo literario distintivo, que fusiona lo real y lo fantástico.

A lo largo de su vida, publicó más de 20 novelas, así como numerosas obras de poesía y teatro. Entre sus obras más notables se encuentran "La vuelta de los muertos" (1945), "Las fuerzas extrañas" (1960) y "El escritor" (1952), que exploran temas de identidad, memoria y la condición humana en medio del horror de la guerra. También es conocido por su obra teatral, que incluye títulos como "El ángel de la muerte".

Aub se destacó no solo como un autor prolífico, sino también como un crítico literario y un pensador comprometido. Sus ensayos y conferencias a menudo abordaban la importancia de la literatura como medio de resistencia y de crítica social. Participó activamente en la cultura mexicana y europea, manteniendo un diálogo constante con otros escritores de su tiempo.

En 1972, Aub regresó a España, donde fue recibido como un héroe por su valentía y compromiso con la libertad. A pesar de su regreso, continuó escribiendo y reflexionando sobre su experiencia de exilio y la situación política de España. Su obra ha sido objeto de estudio en diversas universidades y sigue siendo un referente para escritores y críticos contemporáneos.

Max Aub falleció el 22 de julio de 1972 en México. Su legado literario perdura, y su obra sigue siendo relevante en el ámbito de la literatura española e internacional. En reconocimiento a su contribución, varios premios y festivales literarios llevan su nombre, y sus obras continúan siendo leídas y estudiadas en todo el mundo.

La calle de Valverde aparecio en Mexico, en 1961. Su accion transcurre en la dictadura de Primo de Rivera. Por el amplio friso de personajes y la complejidad y hondura de sus existencias, esta novela constituye una vision privilegiada del mundo de preguerra.

En Voces de Protesta, el autor expresa la realidad de lo que estamos viviendo las sociedades actuales, y que nos seguimos reflejando en espejos de incertidumbre y de tristeza, porque no hemos podido superar numerosos problemas que nos afectan. Pero en Voces de Protesta se plantean ideas y alternativas, para transformar el hambre y la escasez, en abundancia de comida, placeres y alegría, y confía que sus ideas y pensamientos sean los restauradores de la unión, la paz, y el progreso, y les hace una invitación a todos los gobernantes, oligarcas, artistas, y deportistas, a que tomen ya mismo...

Indice Agradecimientos Introducción Y esas mujeres cuando crecen, adónde van a parar? Capítulo I De la transformación de una forma Capítulo II De las relaciones secretas: la novela de formación y la autobiografía De los umbrales de la adolescencia a los perfumes de la memoria y la saga familiar Capítulo III De los perfumes de la memoria Capítulo IV De la violencia y la vida: las sombras de la H/histori Capítulo V Del viaje como aprendizaje El viaje postcolonial de Apolonia Capítulo VI De los crecimientos interrumpidos: entre la Ley y la Muerte nace y se hace una estrella Monstruos...

Richly informed by contemporary sociological theory, Manuel de Jesus Hernandez El colonialismo interno en la narrativa chicana distinguishes between the assimilationist and the internal colonialism models of Mexican American society and culture. The author applies the internal colonialism model for the first time to the representation of Chicanos found in their narrative literature. Among the categories of narrative discussed are the espacio pochista, the migrante, and the indigenista. The book is a signal advance in the sociology of Chicano narrative and its application to significant...

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