Carnalidad del frío

Miénteme, dime que me amas es un apasionado ruego, un conjuro para hallar por fin el amor, una invitación para no morir en el intento… El final es abierto, sorpresivo y profundamente erótico. El personaje principal, Prados, esboza con dramatismo e ironía a una mujer en todo su esplendor: obsesiva, ingenua, luchadora y esperanzada. Una mujer que habita sutilmente los límites borrosos de la sexualidad. En un ritmo vertiginoso, el autor expresa la vitalidad sicológica de los personajes y construye una sofisticada estructura, en la cual se arriesga a elaborar una novela dentro de la...

David perseguido y montes de Gelboe. Félix Lope de Vega Jornada primera (Salen Zaqueo y el Vejete, cada uno por su parte. Tocan dentro música, y clarines a la otra parte.) Vejete: ¡Ah, gentil hombre! Zaqueo: Eso es, llamarme gentil a mí, y yo judío nací de la cabeza a los pies. Vejete: ¿Y de qué tribu es, amigo, si admite conversación? Zaqueo: Mi tribu es tribulación en riñendo alguien conmigo. Vejete: Pues díganos sin reñir. Zaqueo: Cosa es que me está muy bien. Vejete: ¿Quién causa en Jerusalén las fiestas que llego a oír? Zaqueo: Sin duda eres peregrino, pues la causa me...

Nuestra América aún confundida con sus rituales aborígenes emerge desde la montaña, siguiendo las aguas a veces tormentosas del Cogotán, río de mitos e historias que lo revuelcan en un siglo XX con su violencia, sexualidad y esperanza. Siete cuentos encadenados por este río y personajes que reaparecen dándole unidad a una serie que casi constituyen una novela, ambientada en el calor y mosquitos del trópico, donde María parece enviarle un maleficio a quienes la han poseído.

"Ha sido calificado como “bandolero” y “vengador”, pero la historiografía poco y nada sabe de él. Sin embargo, aquí está el Barragán mítico que, movido por su odio hacia los colonos blancos, lleva una vida de fugitivo; por su pasión y humanidad nos hace recordar a ese Julián Soriel, cuyas ansias de venganza lo arrastran por innumerables aventuras. Barragán también es del siglo XIX, su venganza no es de tipo social o de clases: él es de Tierra del Fuego y su odio proviene de la usurpación y abolición, tanto territorial como cultural de los extranjeros. "