Comentario bíblico latinoamericano

Cristo es el Rey del universo. María es la Reina de la nueva creación. ¿Qué significan estas dos frases? ¿Cuáles son sus alcances e implicaciones más profundas? ¿Qué verdades encierran? ¿Qué sentido tiene la fe en el misterio de Cristo? ¿Cuál es la función de María en la historia de la salvación? A dos mil años de los acontecimientos del nacimiento, la vida, la pasión, la muerte y la resurrección de Jesús de Nazaret, el Mesías de Dios venido en carne, millones de creyentes seguimos meditando y contemplando la gracia y el drama de sus obras y palabras, de sus enseñanzas y ...

La religión, entendida como un fenómeno específicamente humano, que va más allá de las necesidades básicas que compartimos con el resto de los seres vivos, constituye un reto que necesita ser abordado desde la ciencia. La fiesta es una de las ocasiones privilegiadas, aunque no la única, en la que se expresa más claramente la religión y otros tantos aspectos de la cultura. A su vez, la religión y la fiesta se constituyen como una de las claves de la configuración cultural de un pueblo, lo que ha dado en llamarse etnicidad;

Nacido en la Ciudad de Panam. Ha estado predicando y enseando la Biblia hace ms de treinta aos, Es un predicador independiente, maestro tocante a la enseanza de la Palabra y Evangelista. Estuvo afi liado al Ejrcito de Salvacin por muchos aos, en donde dio inicio a su ministerio desde su adolecencia. Escribir siempre ha sido su pasin. algunos de sus escritos han sido publicados en Espaa, USA, juntamente con otros escritores. Toda base y principios de la vida, se encuentra en las Sacradas Escrituras; la Palabra de Dios. La razn dada de este libro, es para amplifi car, y ayudarnos a ver las...

El Codigo de Derecho Canonico, al tratar de la prescripcion en el titulo de Bonis ecclesiasticis acquirendis, dedica un solo canon al requisito de la buena fe: Nulla valet praescriptio, nisi bona fide nitratura, non solum initio possessionis, sed toto possessionis tempore ad praescriptionem requisito (c. 1512). Este canon sintetiza la doctrina tradicional sobre la buena de necessaria para la prescripcion, fijada ya fondamentalmente en el IV Concilio de Letran, el ano 1215. Para su interpretacion, hay que aplicar la norma del canon 6,2: Canones qui ius vetus ex integro referunt, ex veteris...