Correspondencia desde dos rincones de una habitación

M. O. Gershenzón fue un destacado escritor y crítico literario ruso, conocido por su contribución al desarrollo del pensamiento social y cultural en la Rusia de principios del siglo XX. Nacido el 15 de diciembre de 1869 en una familia judía en la ciudad de Novocherkassk, Gershenzón demostró desde joven un notable intelecto y una profunda inclinación hacia la literatura. A lo largo de su vida, se destacó no solo como novelista, sino también como ensayista y pensador crítico.

Gershenzón estudió en la Universidad de San Petersburgo, donde profundizó en su conocimiento de la literatura y la filosofía. Su formación académica le permitió formular ideas complejas sobre la cultura y la sociedad rusa, lo que se refleja de manera prominente en su obra escrita. Su primera novela, “La caverna”, publicada en 1907, fue una de sus obras más influyentes, en la que exploró los temas de la soledad y la alienación en una sociedad en transformación.

Un aspecto distintivo de la obra de Gershenzón es su habilidad para entrelazar la crítica social con la narrativa literaria. Sus ensayos críticos a menudo abordaban la literatura contemporánea rusa y extranjera, proporcionando un análisis profundo de los acontecimientos culturales y políticos de su tiempo. Gershenzón se convirtió en una figura central en los círculos literarios de San Petersburgo, donde sus opiniones eran muy valoradas por su enfoque analítico y su estilo elocuente.

A medida que pasaron los años, Gershenzón se interesó cada vez más en cuestiones filosóficas y políticas. Fue un defensor del liberalismo y se opuso a las ideas más radicales que comenzaron a surgir en Rusia durante el período de agitación social a principios del siglo XX. En este contexto, su obra “La esfera pública”, publicada en 1912, se convirtió en un importante texto sobre la función de la intelectualidad en la sociedad y su responsabilidad hacia el público.

En 1917, tras la Revolución Rusa, M. O. Gershenzón decidió abandonar su país natal. Se trasladó a Europa, donde continuó su trabajo literario y crítico. A pesar de la distancia, su conexión con la cultura rusa permaneció fuerte y continuó reflexionando sobre los acontecimientos en su país a través de sus escritos. Su obra durante este tiempo incluye una serie de ensayos que analizan el impacto de la revolución en la literatura y la cultura rusa.

• Obras destacadas:
  • “La caverna” (1907)
  • “La esfera pública” (1912)
  • Ensayos sobre la literatura rusa contemporánea
• Temas recurrentes en su obra:
  • Soledad y alienación
  • Crítica social y cultural
  • Filosofía liberal y responsabilidad intelectual

Gershenzón murió el 26 de diciembre de 1933 en París, Francia. A pesar de su exilio, dejó un legado significativo en el ámbito de la crítica literaria y la reflexión cultural. Sus escritos siguen siendo estudiados y valorados por los amantes de la literatura y la crítica social, quienes encuentran en su obra una voz que resonó en un periodo de intensa transformación en Rusia y en el mundo.

Su capacidad para conectar la literatura con la crítica social lo convierte en una figura esencial para entender el desarrollo de la literatura rusa moderna y su contexto histórico. La obra de M. O. Gershenzón continúa inspirando a nuevas generaciones de escritores, críticos y pensadores que buscan explorar la complejidad de la condición humana y la cultura.

Hoy mas que nunca, ante la emergente reivindicacion de las humanidades, la obra de Vico constituye una actualisima respuesta a las necesidades e intereses que nos apremian en los distintos ordenes del saber. Estos textos suponen una original revalorizacion del papel de las humanidades en la formacion de la vida, en sus indesligables modos de teoria y praxis. Ofrece un nuevo pensar de acuerdo a la realidad problematica de nuestro propio tiempo.

«Si estos diarios contienen un tema, es que el cuerpo, la mente y el alma no se excluyen mutuamente. Los deseos de la carne, las ideas de la mente y las luminosidades del alma son expresiones del Espíritu radiante que habita el universo, gestos sublimes de la Gran Perfección que, ella sola, deslumbra más que el mundo. Hay sólo un sabor en todo el Cosmos, y ese sabor es divino, aparezca en la carne, la mente o el alma.» Ken Wilber.

' Sentido y existencia' , obra principal de Markus Gabriel, aborda el tema de la validez y los límites de la ontología y la metafísica con un extraordinario conocimiento tanto de la historia de la filosofía como de la moderna teoría de la ciencia. La ontología moderna, desde Kant, nos ha familiarizado con la idea de que "existencia" no es un concepto que contribuya a determinar las propiedades de un objeto. Pero si la existencia (el ser) no es una propiedad del objeto, ¿qué es? Markus Gabriel se enfrenta a este problema con su ontología de los campos de sentido. Según él, existir...

Gloria Anzaldúa (1942-2004) escribió durante toda su vida con la convicción de que había que pensar qué significaba vivir en la frontera: la de Estados Unidos y México, la de ser lesbiana y mestiza. El estar atravesada entre dos formas de vida y de pertenencia la condujo a hacerse cargo del modo en que la construcción histórica, política y social de la soberanía estatal y de la identidad nacional configuran heridas en los cuerpos. En este sentido, su trabajo ha sido fuente de inspiración en los estudios poscoloniales y feministas al aportar un marco de comprensión que da cuenta de ...